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Récemment, j’ai acheté un livre qui s’intitule : Chögyam Trungpa. Sourire à la peur. Réveillez le courage en vous. http://lecuyer.ruedeslibraires.com/livres/sourire-peur-reveillez-courage-vous-222919.html
Je trouve le livre intéressant et j’ai voulu en savoir plus sur Chögyam Trungpa. J’ai donc fait une petite recherche sur le Web. J’ai appris des choses étonnantes sur lui, entre autres, qu’il a rédigé de nombreux ouvrages et qu’il a été un maître spirituel controversé mais dont les enseignements ont été tout de même respectés par ses disciples et d’autres maîtres tibétains.
http://fr.wikipedia.org/wiki/Ch%C3%B6gyam_Trungpa_Rinpoch%C3%A9
Le Vidyadhara Chögyam Trungpa Rinpoché (1939 - 1987) est un Rinpoché considéré par les membres de sa tradition comme la 11e réincarnation de la lignée des tulkous Trungpa, maîtres importants de la lignée Kagyu, l'une des quatre écoles du bouddhisme tibétain, connue pour l'importance particulière qu'elle accorde à la pratique de la méditation. Chögyam Trungpa a été aussi formé dans la tradition Nyingma, la plus ancienne des écoles, et adhérait au mouvement Rimé. Il a fait œuvre de pionnier en apportant les enseignements bouddhistes du Tibet en Occident (Écosse et États-Unis principalement) au début des années 1960. Il est réputé pour avoir été un maître spirituel iconoclaste.
Sommaire Folle sagesse Chögyam Trungpa était un maître spirituel iconoclaste dont les comportements (la création d'une cour royale), les habitudes (sa consommation d'alcool), et les méthodes (dans l'esprit de Dorje Drolö, la manifestation de la "folle sagesse") ont soulevé des controverses sans pourtant affecter le respect de la plupart de ses disciples ou d'autres maîtres tibétains pour son enseignement, y compris de la part de sa femme, Diana J. Mukpo (Diana Pybus), qui fut témoin et participante, parfois embarrassée, des activités de son mari[1]. |
http://www.shambhala-toulouse.fr/livre/chogyam_trungpa
Voici la liste complète des livres de Chogyam Trungpa parus en français.
Pour plus d'information, consultez la biographie de Chogyam Trungpa.
http://blog.psychotherapie-integrative.com/chogyam-trungpa-et-allen-ginsberg/
Une question importante s’est posée dans les commentaires d’un article précédent « l’institut Naropa de Chogyam Trungpa » consacré au maître bouddhiste tibétain Chogyam Trungpa : comment comprendre la fin tragique du maître, ayant sombré dans l’alcoolisme ? Cela est-il digne d’un maître ? L’intégration entre la tradition tibétaine et la modernité occidentale, s’est-elle avérée impossible ? Le contexte culturel de l’époque aux Etats-Unis, au lendemain de la guerre, en plein « new age », s’est-il avéré un contexte trop fort et trop pathogène pour les « neurones miroirs » du maître ?
Après sa rencontre avec le célèbre poète Allen Ginsberg en 1970 - les deux hommes devenant très proches pour tenter l’intégration suprême du « dharma et de la poésie » – est-ce que ce n’est pas Allen Ginsberg qui va devenir le maître de Chogyam et proposer un mode de vie dissolu, imprégné de l’usage de toutes les drogues de l’époque ?
Est-ce que le fameux recueil poétique de Ginsberg : « Howl » édité en 1956 et dédié à « Jack Kerouac, le nouveau bouddha de la prose américaine… » – un autre célèbre alcoolique de l’époque – ne va-t-il pas devenir prophétique pour Chogyam Trungpa ? :
« J’ai vu les plus grands esprits de ma génération détruits par la folie, nus d’une faim hystérique, se traînant à l’aube dans les rues nègres, à la recherche d’une furieuse piqûre,
initiés à tête d’ange brûlant pour la connexion céleste ancienne avec la dynamo étoilée dans la mécanique de la nuit, qui pauvreté en haillons, oeil creux et défoncés, restèrent debout en fumant dans l’obscurité surnaturelle des chambres bon marché flottant par dessus le sommet des villes en contemplant le jazz (…)
Howl and others poems Allen Ginsberg Christian Bourgeois Editeur 2005
Toutes ces questions, on peut légitimement se les poser en considérant tous ces maîtres orientaux, tous les gourous venus se réfugier en Occident dans les années 60-70 – les Krishnamurti, Osho Rajnesh, Maharishi Mahesh Yogi, Deshimaru en France, etc). Alors qu’ils étaient eux mêmes en révolte contre leurs propres traditions religieuses, ne se sont-ils pas laissés instrumentalisés et utilisés par une autre révolte, celle d’une jeunesse occidentale dont la préoccupation essentielle n’était que le dépassement de tous les interdits de leurs parents, cela entrainant une sorte de dérapage de leur spiritualité et de leur comportement de « maître » avec son devoir d’exemplarité ?
Beaucoup de questions restent ainsi posées, sans de véritables réponses, mais elles ont jeté le discrédit pour longtemps sur une certaine spiritualité du « new age ».
Une des leçons serait qu’il il nous faut maintenant nous engager sur les voies du spirituel et du « transpersonnel », tout seuls, en pleine autonomie, de manière laïque, c’est à dire débarrassés des gourous et des maîtres, avec juste des instructeurs dont la pratique est étayée par des études scientifiques rigoureuses (voir le mouvement de la pleine conscience impulsé par Jon Kabat-Zinn).
Tags : bouddhisme, maitres, poésie, religions, spiritualité
http://zen.viabloga.com/la_meditation.shtml
"J'ai deux kôans à vous dire" est un blog consacré au dharma, l'enseignement du Bouddha, et plus particulièrement au Zen. J'y parle également d'engagement social, des langues chinoise et japonaise et de quelques autres choses.
Je suis un disciple du Bouddha. Mon nom de dharma est Jiun (慈雲, Nuage de Compassion). Pour en savoir plus, vous pouvez cliquer ici ou là...
Pour m'écrire :
eric (at) zen-occidental.net
Fév. 26 09
Que faire pendant la méditation ? Il est essentiel de dire que la méditation zen n’est ni une concentration, par exemple sur le souffle ou un point du corps, ni une observation, par exemple des pensées. Jamais dans les textes classiques consacrés à la méditation, par exemple le Fukanzazengi de Dôgen, vous ne trouverez d’indication sur la concentration (en japonais shi, « arrêter », qui correspond au sanskrit samatha) ou sur l’observation (kan, « contempler », qui correspond au sanskrit vipassana), sinon éventuellement comme des pratiques introductives.
J’ai souvent entendu des critiques de la part de bouddhistes tibétains qui assimilent la méditation zen à une sorte de concentration et encore assez vague et qu’il manquerait au Zen la pratique de l’observation. Dans ces écoles, la concentration permet d’apprivoiser l’esprit afin que par l’observation, ils puissent contempler la vacuité. Il s’agit là d’une mécompréhension du sens même de la méditation telle que nous la pratiquons. Méditer signifie pour nous s’établir dans une conscience intégrative du corps-esprit qui se libère d’instant en instant du processus de la pensée.
Les Tibétains ont aussi leurs controverses sur le sens et la pratique de la méditation. La tradition du Dzogchen, au demeurant fort proche du Zen, explique qu’il existe deux attitudes possibles pendant la méditation. On peut soit observer les pensées, sans les juger ni les manipuler, dans l’observation neutre des processus mentaux, soit… se placer d’emblée dans l’observation de celui qui observe. Cette seconde attitude est celle du Dzogchen.
Le Zen rejoint là la tradition du Dzogchen. Mais observer l’observateur me paraît une formulation un peu abstraite. Dans le Zen, on utilise une image. L’esprit est comparé à un miroir pur et brillant sur lequel passent des ombres (les pensées, les sensations, les perceptions). La méditation ne consiste pas à regarder les ombres mais à révéler l’esprit dans sa pureté et sa nudité. Pour se faire, on se tient simplement dans la présence et dans l’ouverture inconditionnelle. Il s’agit d’un retournement de la conscience qui n’est pas conscience de quelque chose, mais conscience à sa source. Tout ce qui surgit n’encombre plus alors l’esprit. On se tient simplement : mais cette simplicité même est fort déroutante, et la conscience cherche sans cesse quelque chose à saisir et à emporter.
Nous voilà déjà rendu en 2012, la fameuse année où l’on prévoit la fin du monde ou ce qui est un peu plus encourageant la fin d’un cycle. Mais que prévoit d’un point de vue plus terre à terre l’encyclopédie Wikipédia? Certains amènent des réflexions plus personnelles ou critiques, quelque soit les différents points de vue en voici des extraits :
http://fr.wikipedia.org/wiki/2012
L'année 2012 sera une année bissextile commençant un dimanche. On lui affectera donc les lettres dominicales « AG » et elle comptera 52 semaines.
Sommaire |
L'année 2012 du calendrier grégorien correspondra aux années suivantes :
Voir sur la page Web chacun des mois de l’année.
http://fr.wikipedia.org/wiki/2012
Voici des extraits de sites Web qui font allusion au 21 décembre de l’année 2012. Pour voir les illustrations, allez sur les sites en question.
2012, Selon les dires de plusieurs Oracles comme Nostradamus ou encore la Sybille, la fin du monde ou l'apocalypse serait prévue pour le 21 Décembre 2012 ! L'un des plus anciens calendriers de l'histoire tire à sa fin. Le 21 Décembre 2012, selon leurs traditions, les Mayas indiquent un changement radical et global à l’échelle mondiale. Au solstice de l'hiver 2012, ils confirment sans équivoque la FIN DU MONDE tel que nous le connaissons aujourd’hui.
Il faut bien comprendre ici que le but du site web Fin du monde 2012 n'est pas de créer un vent de panique mais plutôt de regrouper des informations et commentaires sur ce sujet apocalyptique qui fait tant parler dans le monde entier. Il faut aussi préciser que la fin du monde a été prévue plusieurs fois depuis des millénaires par plusieurs prophètes et nous sommes encore là, donc surtout, ne paniquez pas !
Pourquoi tant de gens tentent de prédire la date de la fin du monde et surtout pourquoi les prophètes, oracles et certains scientifiques s'entendent sur cette date fatidique du 21 décembre 2012 ?
Documentaires sur la fin du monde 2012
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Critiques scientifiques sur quelques points du 21 décembre 2012
http://www.radio-canada.ca/nouvelles/Science-Sante/2009/11/09/001-Apocalypse-2012.shtml
Rassurez-vous: la Terre continuera de tourner bien au-delà du 21 décembre 2012.
Alors que le film 2012 est présenté dans les cinémas nord-américains et au moment où le web regorge d'informations sur les supposés faits scientifiques qui mèneront à la fin du monde, la NASA remet les pendules à l'heure: la Terre tournera encore en janvier 2013.
C'est le message que la NASA diffuse alors que le film-catastrophe 2012 prend l'affiche des cinémas nord-américains et au moment où la prophétie apocalyptique à la base du film alimente les passions dans Internet.
L'oeuvre de fiction réalisée par Roland Emmerich et mettant en vedette John Cusack relate la fin de l'humanité lors du solstice d'hiver de 2012, à la suite d'une série de catastrophes naturelles.
Cette date coïnciderait également avec la fin du calendrier maya et un alignement de planètes du système solaire.
Comme si ce n'était pas assez, la fin du monde serait aussi prédite dans une fable, selon laquelle une planète prétendument découverte par les Sumériens et appelée Nibiru heurtera la Terre.
Il n'en fallait pas plus pour alimenter certains blogues et sites de la toile de fausses vérités et d'anecdotes.
Certains d'entre eux accusent même la NASA de dissimuler la vérité sur les faits, ce que nie formellement l'agence américaine, qui réfute les arguments les uns après les autres, en expliquant que la Terre tourne autour du Soleil depuis 4 milliards d'années et que rien ne perturbera cette orbite en 2012.
« Aucun scientifique digne de foi dans le monde n'est conscient d'une menace quelconque en décembre 2012. » — NASA
L'alignement des planètes
La mécanique astronomique ne prévoit aucun alignement planétaire avant plusieurs décennies. De plus, même lorsque la Terre se trouvera alignée avec d'autres planètes, les effets de ce phénomène seront négligeables, soutient la NASA.
L'agence explique que tous les mois de décembre, la Terre et le Soleil sont approximativement alignés avec le centre de notre galaxie, la Voie lactée, mais cet événement annuel n'a aucune conséquence.
Sur la collision
L'agence spatiale américaine explique que déjà, en 2003, une collision avec notre planète avait déjà été annoncée par des prophètes de malheur. Cette date a ensuite été reportée au 21 décembre 2012, qui correspond à la fin d'un cycle du calendrier maya.
Si la Terre était en danger d'être heurtée par un astéroïde ou par une planète X, les instruments astronomiques actuels auraient déjà repéré un tel objet depuis au moins dix ans.
L'agence souligne aussi que des collisions catastrophiques de la Terre avec des corps célestes sont très rares. La dernière en date remonte à 65 millions d'années et a provoqué l'extinction des dinosaures.
Le calendrier maya
Quant au calendrier maya, il ne s'arrête pas le 21 décembre 2012, affirme la NASA. Il s'agit seulement de la fin d'un cycle suivi par un autre comme celui de 12 mois qui se termine en décembre et qui commence en janvier chaque année.
L'inversion des pôles
La NASA réfute également la théorie selon laquelle les pôles s'inverseraient après une rotation de la planète.
Les scientifiques de la NASA invitent la population à garder un oeil critique à l'égard des livres, des documentaires, et des oeuvres cinématographiques qui circulent sur Internet ou dans les médias.
Ces documents ne sont basés sur aucune preuve scientifique et doivent être considérés comme des oeuvres de fiction.
Vidéo - La critique de Tanya Lapointe
http://www.radio-canada.ca/nouvelles/Science-Sante/2009/11/09/001-Apocalypse-2012.shtml
http://lesmessagersdutemps.com/part8.html
Les Messagers du Temps
2012 Les énergies inversées
Les calendriers Mayas
L'INVERSION du CHAMP MAGNÉTIQUE de la TERRE
A quoi devons-nous nous attendre !
Toujours dans une optique de démystification, nous nous sommes penchés sur le problème de 2012 et la véracité du fondement de cette date. Beaucoup de choses ont été dites, mais le phénomène d'attentisme et de passivité des ésotériques nous laisse supposer qu'il y a beaucoup de confusion et d'idéalisme dans des explications en désaccord avec la réalité.
Nous avons découvert, dans nos précédentes recherches des Messagers du Temps, que le système solaire était actif, et que notre rôle dans l'édifice était non d'attendre de l'aide, mais de participer au mouvement.
Nous savons que notre système solaire est à mi-parcours de sa durée de vie, soit encore 5 milliards d'années de notre temps terrestre, et que les différentes observations concernant notre planète prouvent qu'il y a eu plusieurs basculements de celle–ci.
Nous savons aussi que nous nous trouvons pris au piège dans des énergies émises par les trous noirs, poubelles de l'espace, mais également en situation de rectification obligatoire en accord avec l'Univers (voir les Messagers du Temps : la Puissance de l'esprit).
Forts de ces explications, nous allons donc émettre l'hypothèse que le système terrestre est en situation de chaos, et que la puissance de l'esprit est la base de notre capacité de rectification. Cependant le phénomène de chaos n'inclut pas la passivité, mais l'action pour des choix au niveau des bifurcations.
Nous allons nous appuyer sur des explications concrètes telles les crops circles, les calendriers Mayas, le concept de l'Univers, afin de bâtir une trame cohérente, non mystique.
Les Mayas
Le peuple et la culture Maya représentent, pour les ethnologues, la Méso-amérique. Celle-ci se définit par un ensemble de territoires et de cultures similaires, bien que différentes par certains aspects de caractères. C'est en fait cette vaste étendue de l'Amérique centrale actuelle, allant de la frontière avec les Etats-Unis jusqu'au sud du Costa Rica, en passant par la Guyane et le bord de la Floride.
Il n'y a pas là d'empire Maya, mais des cultures proches s'influençant. Nous y retrouvons :
Puis
Citations :
http://www.louisg.net/C_maya.htm
"La région maya correspond à la presqu'île du Yucatan, au Guatemala, à Belize et à une partie des états actuels du Salvador et du Honduras. La civilisation maya est apparue dès -1600. Ils descendraient des Olmèques, mais ils furent malgré tout contemporains et commercèrent ensemble. Leur apogée s'est étendue de 250 à 700. Contrairement à presque toutes les autres civilisations précolombiennes, ils développèrent un système d'écriture. Celui-ci, très complexe, permit, une fois déchiffré, de comprendre un peu mieux les dynasties et les grandes périodes de la civilisation maya.
Les Toltèques, venus du Nord, s'installèrent au nord de la ville actuelle de Mexico. Sous la domination de Tezcatlipoca, l'empire Toltèque domina tout le Mexique central et influença les Mayas.
Les Aztèques, eux, se sont établis dans le sud du Mexique actuel vers 1200 apr. JC. En 1345, ils fondent la ville de Mexico. Ils possèdent aussi une écriture"
Voir sur le site : http://lesmessagersdutemps.com/part8.html
Carte du Mexique à l'époque des Mayas.
Les Mayas, comme tous les peuples anciens, étaient très proches des branchements avec l'Univers et, d'après les vestiges laissés, nous montrent à quel point ils connaissaient le fonctionnement de ces transferts. Voici d'ailleurs la reconstitution d'une ville, ci-après, montrant tel que nous l'avons expliqué dans les Messagers du Temps 1et 2, les plans de micro-processeurs capteurs d'énergies.
Les pyramides étaient d'ailleurs toutes basées sur les mêmes plans, que ce soit à Monte Alban, Mexico, Chichen Itza, et tous les autres sites (y compris chez les Incas), et ceci bien que les tribus soient différentes et souvent éloignées. Ce qui a depuis le début retenu notre attention, est l'unité de construction des pyramides alors que les peuples n'avaient pas les mêmes origines, ni les mêmes langages, Nous l'avons déjà expliqué, ces concordances ne sont pas fortuites.
Voir sur le site : http://lesmessagersdutemps.com/part8.html
Maquette d'un centre cérémoniel maya de Tikal à son apogée
(VIIIe siècle).
Centre cérémoniel de contact avec l'Univers, comparé avec un centre de l'empire Aztèque. Publié en 1524 à partir d'un croquis fait par Cortès, ce plan de Tenochtitlan montre des chaussées qui relient le centre cérémoniel à la terre ferme. À l'extrême droite une digue offrait une protection contre les crues (source : Les Aztèques - Les civilisations du passé).
Les deux civilisations sont différentes et pourtant les édifices sont identiques ou presque. C'est d'ailleurs toujours vers le ciel que les Mayas, comme toutes les civilisations premières, se tournent. Leurs "dieux", mêmes s'ils ont des correspondances humaines de typologie, n'en sont pas moins que des systèmes ou programmes planétaires, le zodiaque, la galaxie, les nébuleuses…. Voir les Messagers du Temps 1 et 2.
Voici ci-dessous, afin de bien situer le contexte du départ de la recherche sur 2012, une pyramide pleine de secrets.
Pyramide Aztèque à Tenochtitlan qui, d'après les dires, aurait été surélevée afin de la consolider. Mais la forme et les couleurs bleue et rouge de l'architecture du sommet prouvent qu'il s'agit bien de connexions à polarités mâle et femelle, comme pour des branchements. Regardez aussi les sorties de votre ordinateur, et comparez.
Cette pyramide livra d'ailleurs des vestiges significatifs telle que la pierre de Coyolxauhqui ci-dessous.
Voir sur le site : http://lesmessagersdutemps.com/part8.html
La pierre de Coyolxauhqui
Voir l'histoire de Mardouk la comète et le télescopage des planètes, dans les Messagers du Temps 2 et 3, relatant l'histoire du déplacement des planètes. Cette comète est aussi Héra pour les Grecs.
Pour comprendre 2012, il faut se référer au calendrier Maya, mais aussi Aztèque et sans doute d'autres similaires. La précision mathématique et astronomique est incroyable pour des êtres que l'on croyait inférieurs ! Comment, à l'époque des débuts du christianisme, pouvait-on prétendre que ces civilisations ignoraient les fondements de l'Univers ? Pourquoi leur avoir infligé ce Moyen Âge religieux, n'apportant que des contradictions sans preuve ? Le rôle castrateur des religions a fait plus de ravages pour notre évolution qu'un basculement planétaire. Les prétendues sacrifices humains sont des histoires liées à l'invasion des catholiques dont nous citons les références :
"L'ironie de l'histoire a voulu que ce soit des rangs mêmes de l'Église catholique. Fer de lance de la destruction de l'héritage Aztèque, que vinssent les principaux agents de sa préservation. Puisant à l'occasion dans les caisses de l'église, mais plus souvent avec des moyens de fortune, plusieurs missionnaires, notamment le franciscain Bernardino de Sahagun, s'attachèrent passionnément à recueillir l'héritage culturel des Aztèques….
Sahagun, brillant et tenace, veilla à la composition de l'un des codex aztèques les plus fameux et les plus abondamment illustrés... Ses rapports avec les Indiens l'amenèrent à la conviction que les "superstitions idolâtres, la divination, les violences et les cérémonies idolâtres ne s'étaient pas complètement perdues"…
"… Un autre texte, élaboré de semblable façon, et dû au dominicain espagnol Diégo Duran, "historia de los Mexicanos", dresse un portrait des Aztèques non seulement détaillé, mais sympathique….. au fil du temps son texte avait été gravement altéré, sans doute par des moines soucieux de le censurer…"
Page 18 du livre les civilisations du passé – Les Aztèques.
RÉFLEXIONS
Tout comme le prouve les extraits cités, il y a eu une réalité trafiquée. En effet pour être au fait des coutumes amérindiennes, les rituels du sang ne font pas partie de leur façon d'agir. Par contre, lors de batailles, les hommes aimaient saigner afin d'éliminer les toxines de leur corps. Le renouvellement du sang s'apparente aux "lunes des femmes", ou pertes de sang menstruelles. C'était même une gloire pour eux que d'être blessés. Mais en cela rien de païen, ni de ritualiste.
Il est fort probable cependant que les ennemis aient été traités comme dans toutes guerres. Celles de l'Europe et d'autres pays sont toutes aussi barbares, sinon plus, la violence faisant partie de ces phases d'exorcisation dont les hommes ont besoin pour libérer leurs tensions… dit-on ! En aucun cas cela ne donnait le droit, au nom d'un dieu absent, d'exterminer autant de monde et de les obliger à changer de croyances (70 millions de morts pour l'ensemble des Amérindiens des trois Amériques).
Comment peut-on être assez niais pour croire que l'on peut remplacer un trou par un trou. Car si les Catholiques pensaient être dans leurs droits, les autres aussi, et ni l'un ni l'autre ne pouvait prouver la véracité de leurs dires à l'époque. Par conséquent, il y avait une absence de fondement dans les deux cas.
Par contre, ces peuples étaient très proches de l'Univers, forts en astronomie et en mathématiques.
En ce qui concerne Christophe Colomb, nous avons de curieuses informations :
http://artchives.samsara-fr.com/Souvenirs-atl/reis.htmCe site est en copyright, nous citons donc des extraits, et vous invitons à le visiter, il est fort intéressant.
Citations:
Les Cartes de Piri REIS par Andrew Tomas.
"En 1520, Muhiddin Piri Reis, dit amiral Piri Reis (1470-1554), publiait en Turquie l'atlas Bahriyye destiné aux navigateurs. Ces cartes munies de notes marginales sur peaux de chevreuil furent découvertes par Halil Edhem, directeur des musées nationaux, le 9 novembre 1929 au palais de Topkapi à Istanbul.
Dans ses notes, l'amiral Piri révèle l'origine de ces cartes. Au cours d'une bataille navale livrée en 1501 contre les Espagnols, un officier turc du nom de Kemal fit un prisonnier qui avait participé aux trois voyages historiques de Christophe Colomb. Ce prisonnier espagnol possédait tout un lot de cartes fort curieuses.
Grâce à ces cartes, Christophe Colomb a pu définir le but final de son voyage. Si cette supposition est correcte, elle nous fournit une explication de ce qu'écrit son fils Ferdinand dans sa Vie de l'amiral Christophe Colomb : "Il relevait soigneusement toutes les indications que des marins ou d'autres personnes pouvaient lui fournir. Il en fit si bon usage qu'il acquit la conviction indiscutable de la possibilité d'atteindre et de découvrir de nombreux pays à l'ouest des îles Canaries"
Parmi les documents confisqués par les Turcs à l'Espagnol, il y avait des cartes dessinées par Colomb en 1498, soit six ans après la découverte des Antilles. Pourtant, ces cartes présentent d'une façon complète les continents de l'Amérique du Nord et du Sud, leurs fleuves, le Groenland et l'Antarctique, tous inconnus en 1498. La distance entre l'Amérique du Sud et l'Afrique y est indiquée avec une précision surprenante.
Le Dr Afetinan, professeur turc, écrit dans son livre : La plus vieille carte de l'Amérique
"Dans le chapitre (consacré par Piri Reis à la mer Occidentale), nous trouvons tout ce que l'on savait à son époque sur la découverte de l'Amérique. Il raconte, à ce propos, en se fondant sur des ouï-dire, qu'un certain livre datant d'Alexandre le Grand fut traduit en Europe et qu'après l'avoir lu, Colomb s'en alla à la découverte des Antilles avec les navires obtenus du gouvernement espagnol. On ne saurait douter aujourd'hui que Piri Reis avait mis la main sur la carte utilisée par le grand explorateur"
… Le commandant Larsen a fait là-dessus la déclaration suivante : "L'Office Hydrographique de la Marine a vérifié une ancienne carte (dite carte de Piri Reis) établie il y a plus de cinq mille ans. Elle est tellement précise que seul un survol mondial pourrait l'expliquer. A première vue, l'Office Hydrographique s'est refusé d'y croire, mais il a fini par constater l'authenticité de la carte et il s'en est même servi pour corriger des erreurs dans certaines cartes contemporaines"
…La longitude marquée sur la carte est exacte, chose absolument surprenante puisque nous avons appris à la calculer seulement il y a deux cents ans. Mallery alla jusqu'à s'écrier :Nous ne savons pas comment ils ont pu établir cette carte avec une telle précision, sans se servir d'un avion !"
…Les satellites de l'espace nous ont permis d'établir que notre planète a une forme rappelant quelque peu celle d'une poire. Or il existe une lettre de Christophe Colomb dans laquelle il affirme que la terre est formée "comme une poire". Il y a vingt ans, nous n'en savions rien. Comment Colomb a-t-il pu l'apprendre ?
…En effet, cette carte est normalement impossible, si l'on s'en tient aux connaissances supposées de l'époque pour de nombreuses raisons :
Voir sur le site : http://lesmessagersdutemps.com/part8.html
Carte de Piri Reis
La carte de Zeno (1380 recopiée en 1558)
montre le Groenland sans glace,
avec ses montagnes et des îles inconnues.
Ceci était un petit détour pour mieux comprendre les Mayas et les calendriers. Rappel du site ci-dessus que nous vous demandons d'aller explorer, car extrêmement documenté :
http://www.louisg.net/C_maya.htm
Etc, voir de nombreuses pages.
Nous sommes dans le mois de novembre de l’année 2011, ce qui fait le 11 ième mois de cette année. Nous avons énormément entendu parler du 11 septembre 2001 où les tours du World Trade Center ont été détruites par deux avions, suivi du crash d’un autre avion sur le Pentagone et enfin d’un dernier avion écrasé avant d’atteindre sa cible. Enfin qui ne connaît pas cette histoire dramatique qui nous a ébranlés en tant que société humaine supposément civilisée! Le chiffre 11 ressort souvent dans cet attentat. Est-il lié aux catastrophes ou le nombre symbolise-t-il plutôt le contact avec des êtres supérieurs? Comme par exemple l’heure 11 :11 qui retient l’attention dans le monde ésotérique. Dans cet article, il sera question de ces deux sujets, en espérant en apprendre un peu plus sur ces drôles de coïncidences mais aussi sur la signification du chiffre 11 en général. Quelques liens vers des articles de septiques nous montrent aussi un côté différent de la perception de ces opinions et croyances.
http://fr.wikipedia.org/wiki/11_(nombre)
Pages consultées le 30 novembres 2011
À propos du 11/9
Depuis l'attaque des tours du World Trade Center, mardi 11 septembre 2001, l'association d'idée est presque automatique. Aux États-Unis, on fait référence au 9-11 (nine eleven, nine one one) ou à September 11.
L'événement a suscité des considérations numérologiques. Quelques sites Internet s'y consacrent.
En s’en tenant au pur domaine factuel (sans faire intervenir les additions dites arithmologiques de lettres ou de chiffres), on peut signaler :
D'autres « 11 septembre »
http://www.diatala.org/article-le-chiffre-11-11-9-ses-occurrences-et-sa-symbolique-60687082.html
Jeudi 11 novembre 2010
· Nombre 11- 22 (11/9) Chiffres leurs occurrences et leur symbolique étrange
· Êtes-vous intéressé par la numérologie, la symbolique des chiffres et des nombres sacrés ?
· Le chiffre 11 a été depuis les attentats du 11/9 une source de recherche pour beaucoup, et de nombreux spécialistes sont parvenus à trouver un grand nombre indéniable d'occurrences, mais surtout des occurrences troublantes.
· 11+ 11= 22. Le 22 est un Maître-Nombre comme le 11. Sous l'influence du nombre 22 on crée, on élabore, on réalise, à un haut niveau, pour le bien des autres et de la communauté.
· Si le 11 était considéré comme étant celui de la révélation de l'homme et comme le messager de la force divine, il aurait été détourné par les satanistes, comme le 666 qui est la Triple émanation, pour empêcher l‘éveil de la Conscience de l‘Humanité.
· Le 22 totalise les 22 lettres qui, selon la Kabbale, expriment l'Univers. Le 22 représente le mouvement, l'infini. Les 22 chapitres de l'Apocalypse. La chronologie des Patriarches, d'Adam à Jacob, comprend 22 noms. Les 22 éléments par lesquels Dieu créa le monde. 22 divisé par 7 donne le nombre "pi".
· Ou 11 : 4 fois 1 = 4. Le Nombre 4 est le nombre de la Terre. Manifestation de l’énergie concrète, de la structure physique de la matière. Il se trouve entre le 1 et le 7 et il représente le lien entre l’univers terrestre et l’énergie spirituelle. Les 4 éléments (feu – air – terre – eau) les 4 saisons, les 4 points cardinaux, il sert de cadre à l’Univers. Le Nombre 4 ne crée pas, mais il contient tout ce qui se crée. En numérologie le 4 représente la réalisation. Où pour les dates qui suivent sous l'article le 11 : 1+1= 2. Le 2 peut symboliser la dualité, la division, la corruption, la cruauté, le martyre.
· Le 22h22 fait 22+22= 44. 44 = 4+4 = 8 ou 4 X 2 = 8. Le 8 est le chiffre du Christ, constitué de deux cercles ou d'un seul qui se "spire". C'est le soleil d'en haut, qui se reflète en bas. Le 8 est la clef d'Hermès. Le 8 est l'alliance entre deux états. Le 8 a été choisi comme symbole d'infini dans les mathématiques car son expression elle-même est infinie. Il est le H de l’alphabet donc le 8. Le symbole de l'infini. Pour Pythagore il était avant tout symbole d l'Harmonie
· La somme des chiffres 1 à 666 donne 222111 considéré par certains textes ésotériques comme divin ou sacré puisqu'ils en font la représentation chiffrée de Dieu et du Temple.
· Les évènements ci-dessous montrent que le 11 est plus souvent maléfique que bénéfique, et que ce chiffre ou cette date n’est pas choisi au hasard. La main de l'homme semble être derrière ces évènements et non Dieu ou la force des Eléments ou celle des forces cosmiques.
· Mais aucun symbole, image, mot, chiffre ou nom n’a de pouvoir, seule la pensée peut charger de vibrations positives ou négatives un support ou un espace. Si un mot est prononcé sans conviction inlassablement, il n’aura aucun effet, comme pour des mantras psalmodiés sans foi. Un chiffre, un mot ou un substantif n'a de pouvoir que celui qu'on le lui donne et auquel on croit. Si vous croyez par exemple à tout ce que les Médias disent, c'est vous qui donnez force et vie à ces mensonges en matérialisant la volonté des dominants manipulateurs. C’est de la suggestion, et si vous donnez vie à celle-ci, en y croyant, c’est qu’elle vous a hypnotisé et c’est vous qui fabriquez ainsi une réalité qu’ils ont voulu créer pour vous tromper. Les manipulateurs ne peuvent tromper personne, ils le savent. C’est nous seuls en acceptant leur fausse vérité et l’illusion qu’ils créent qui fabriquons ce qu’ils désirent.
· Idem pour la Santé. Si vous croyez aux maladies et à tout ce que disent les Scientifiques ou le Corps médical, vous donnez vie à celles-ci et elles s’impriment dans votre subconscient pour se matérialiser un jour. Après la Forme-pensée, les Mots sont les déclencheurs d’un potentiel que l’on active, qu‘il soit positif ou négatif. La seule Vérité est en Nous, et nulle part ailleurs. Idem aussi pour le reste. Si au lieu de dire vieillesse, vous le remplacez par jeunesse, vos cellules le réimprimeront à la place de l’autre mot etc.
· L’Objet ou le Signe n’est donc pas un esprit pensant, mais le support d’une volonté et le symbole qui la caractérise. Ainsi le Nombre 11 n’a aucun pouvoir, mais il est le moyen de concentrer des énergies pour se donner du pouvoir à chaque fois qu’il sera utilisé pour nuire ou inversement. Et plus de personnes se concentrent, sur une date par exemple, plus leurs pensées s’unissent pour faire agir leur volonté à ce moment précis. Nous avons le pouvoir de faire la même chose contre ceux qui agissent pour le Mal par exemple, mais surtout sans aucun support. Car nous sommes des milliards capables de diriger nos pensées vers un même but, contrairement à eux qui sont peu nombreux.
· La conscience basse créée le Mal et emprisonne dans la matière celle-ci au lieu de la libérer pour s‘exprimer. Cette énergie est sans pouvoir transcendant et elle oblige ceux qui piétinent leur étincelle de Sagesse, de Compassion, de Divinité ou la Gnose, peu importe le Mot, c'est à dire ceux qui ont juste de l'argent et des armes, à chercher des moyens rituéliques pour arriver à exister en dominant les autres. Comme leurs sentiments purs et d'énergie Lumineuse ont été totalement étouffés ou ceux-ci ayant été absents chez certains, leurs formes-pensées réunies, plus la soumission et la crédulité des croyants activent ou matérialisent ce à quoi ils aspirent. Ils ont donc besoin de se créer des sentiments, mais ils ne peuvent en créer que des mauvais étant dans un état de conscience de matière primaire dense. Mais avec des moyens financiers et armés importants, ils peuvent matérialiser leurs désirs. Pourtant ceux qui font le Mal ont le choix de servir de Grandes Causes Nobles et Justes en élevant leurs vibrations. Et si nous refusons de croire à leur puissance elle s(éteindra. La seule chose est de surtout de ne pas avoir peur et de savoir que la Lumière ou Conscience a toujours vaincu. Donc si vous entrez dans ce jeu de croyance ou de fausse réalité, vous créez ce que ces gens veulent et vous en serez les premières victimes. Il faut cesser de croire pour Savoir. Le Savoir est la clef et l'Arme absolue. La croyance n'est qu'illusion et source de destruction.
Mise à jour régulière :
· Le 11 est le Chiffre de la révélation il est aussi celui de la réincarnation et de la transmutation. Il représente la lumière divine qui s’éveille en chacun, le corps physique élevé au niveau spirituel. Il est celui qui doit élever l’humanité à la Connaissance. Mais les personnes perverses le chargent négativement par le 2 en invoquant les énergies négatives pour que l’humanité reste dans l’ombre et qu'ils puissent continuer à l'exploiter.
· Il est dit que : Le rapport des Illuminati (très grands banquiers, maîtres du « jeu ») avec le “11″ : ce nombre est utilisé pour « signer » leurs actions inavouables, sorte de signe de reconnaissance/revendication, pour bien marquer le rôle des satanistes dans ces actions. Le 9 est tout aussi important pour eux et de très nombreux évènements dramatiques comportent également ce chiffre ou le totalise.
Voir la suite sur le site http://www.diatala.org/article-le-chiffre-11-11-9-ses-occurrences-et-sa-symbolique-60687082.html
Enregistré dans : Non classé — ganeshabreizh @ 8:40
Ce nombre est particulièrement sacré dans les traditions ésotériques africaines.
On va même jusqu'à voir dans ce nombre l'une des clés principales de l'occultisme noire. Il est mis en relation avec les mystères de la fécondité.
La femme mère à onze ouvertures, tandis que l'homme n'en a que neuf. Le sperme est censé mettre onze jours pour parvenir à destination et féconder l'ovule maternel. L'enfant qui vient au monde recevra les onze forces divines par les onze ouvertures de sa mère. Dans cette tradition, le onze est pris dans un sens favorable, celui qui oriente vers l'idée de renouvellement des centres vitaux et de communication des forces vitales. Mais il est un sens contraire, plus généralement attesté, semble-t-il, en d'autres aires culturelles.
S'ajoutant à la plénitude du dix, qui symbolise un cycle complet, le onze est le signe de l'excès, de la démesure, du débordement, dans quelque ordre que ce soit, incontinence, violence, outrance de jugement ; ce nombre annonce un conflit virtuel.
Son ambivalence réside en ceci que l'excès qu'il signifie peut-être envisagé, soit comme le début d'un renouvellement, soit comme une rupture ou une détérioration du dix, une faille dans l'univers. C'est en ce dernier sens que Saint Augustin pourra dire que le nombre onze est l'armoirie du péché. Son action perturbatrice peut être conçue comme un dédoublement hypertrophique et déséquilibrant d'un des éléments constructifs de l'univers (se référer au 10); ce qui définit le désordre, la maladie, la faute.
http://www.nvisible.com/french/1111introfr.html
11 :11
Translated by Sonia
Des millions d’êtres ont une chose en commun, ils n’arrêtent pas de voir les nombres 11:11. Ces personnes viennent de tous les pays, de toutes les races, de toutes les origines et de tous les niveaux d’éveil.
Même les écoliers ont conscience que lorsqu’ils voient 11:11, c’est le moment de faire un voeu.
Au début, cela apparait être une coïncidence, puis, cela devient étrange : " J’ai mis ma voiture en route à 11:11, " "Pourquoi est-ce que je me réveille toujours à 11:11? "
Enfin, cela devient indéniable : " toutes les pendules se sont arrêtées à 11:11."
Il y a quelque chose de vraiment étrange.
Dans son livre, " Comment VIVRE GRAND sur une Petite Planète, " Solara explique ;
" Quelque chose EST en train de se produire et c’est bien plus réel qu’aucun d’entre nous ne peux imaginer."
Une Réalité Etendue a été inserée dans nos vies de tous les jours. Le vers de terre regarde enfin vers les étoiles et s’en trouve transformé à tout jamais. L’Immensité se fusionne à nos corps physiques. Elle trqnsforme notre AND et nous permet d’enfin devenir vivant à un niveau vibratoire et totalement réel.
La prochaine fois que vous voyez le 11:11, arrêtez-vous et ressentez les énergies subtiles qui vous entourent. Le 11:11 est un signal d’alarme que vous vous envoyez à vous même afin de vous réveiller. Un pense-bête qui vous rappelle quel est votre but ici-bas sur Terre.
Souvent pendant les phases d’élévation d’énergie ou de transformation personnelle accélérée, vous remarquerez le 11:11 plus fréquement.
Voir le Maître Nombre 11:11 est TOUJOURS la confirmation que vous êtes sur la bonne voie.
LES MAITRES NOMBRES
Vous pouvez également être attirés de temps en temps par d’autres multiples de maîtres nombres. Les Maîtres Nombres sont les multiples des chiffres tels que 11, 22, 33, 44, 55, 66, 77, 88 et 99. Ces nombres appartiennent à la Réalité Etendue basée sur la l’Unicité plutôt que sur la dualité.
11 = Naissance et arrimage du Renouveau.
22 =Construction aux Nouvelles normes. Construction de Nouvelles Vies dans un Nouveau Monde.
33 = Service universel au travers de l’accélération de notre Moi Unique.
44 = Equilibre entre le spirituel et le physique, la reconfiguration de notre labyrinthe évolutionnel. En Bas comme en Haut. La création des fondations de nos Nouvelles Vies.
55 =Accomplissement de sa propre liberté grâce à la libération du passé conuisant à la l’authenticité.
66 = Accomplissement de nos responsabilités de façon joyeuse et créatrice.
77 = Idées et révélations profondes. Connection avec notre Etre essentiel.
88 =Maîtrise de l’abondance dans tous les domaines.
99 = Aboutissement d’un cycle d’évolution majeure. Moment d’un nouveau saut quatique.
Chaque maître nombre correspond à un niveau d’initiation par lequel nous devons passer lors de votre Passage sur Terre.
Parfois, nous pouvons également être " activé " par un super maître nombre tels que 111, 222, 333, 444, 555, … Chacun d’entre eux correspond à une résonance unique qui nous influence et nous active à des niveaux cellulaires profonds.
Faites le Voyage au travers le Passage du 11:11
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11:11 Links
Le Passage 11:11 Introduction au 11:11 11:11 Le pont entre la dualité et l’unicité
Activation du Passage 11:11 Les Maîtres Cylindres du 11:11 Les Onze Portails
Le 2e Portail Le 3e Portail Index du 3e Portail Le 4e Portail
Index du 4e Portail Le 5e Portail Index du 5e Portail Le 6e Portail Index du 6e Portail Rapports sur les conditions du Surf de Solara : Comment les énergies du 11:11 nous affectent? Questions relatives au 11:11 Le Temple Invisible : Information du 11:11 encodée Les Danses Sacrées du 11:11 Aperçu du livre 11:11 --Inside de Doorway
Aperçu du livre How to Live Large on a Small Planet
Autres articles : Les septiques
http://www.lepost.fr/article/2011/11/09/2633552_ils-se-passe-quoi-le-11-11-11-a-11h11.html
Les adeptes de numérologie s'étaient préparés pour un événement hors du commun.
· 10/11/11 - 20 H 05 mis à jour le 10/11/11 - 20 H 53
· Le 11/11/11, source de superstitions dans le monde
· Ça ne se passe qu’une fois par siècle. Ce vendredi 11 novembre (11/11/2011) à 11h11, pendules et calendriers seront parfaitement alignés sur le chiffre 1. Une rareté qui passe inaperçue pour la plupart, mais qui passionne ésotéristes et numérologues.
C’est aujourd’hui le 31 octobre 2011 que l’on considère que la population mondiale a atteint le chiffre des 7 milliards d’habitants sur la terre. Sur quoi se base-t-on pour affirmer cette statistique et quelles sont les prédictions à venir concernant l’augmentation de cette population? Doit-on s’en inquiéter?
Population mondiale : sommes-nous trop nombreux ?
Le Point.fr- Publié le 31/10/2011 à 15:01 - Modifié le 31/10/2011 à 15:02
Propos recueillis par Marion Cocquet
Il y a deux siècles, la Terre comptait un milliard d'êtres humains ; nous serions désormais sept milliards. Faut-il redouter cet accroissement ? Gilles Pison, directeur de l'Institut national d'études démographiques et auteur notamment d'Atlas de la population mondiale. Faut-il craindre la croissance démographique et le vieillissement ? (Autrement), analyse pour Le Point.fr les chiffres de la croissance démographique. Et tempère les inquiétudes.
Le Point.fr : Selon les estimations de l'ONU, nous aurions atteint aujourd'hui les 7 milliards d'habitants sur Terre. Quelle est la fiabilité de ce chiffre ?
Gilles Pison : Il est obtenu par l'addition des estimations de population de chaque pays du monde. Tous, en effet, effectuent aujourd'hui des recensements, avec une incertitude de 1 à quelques pour cent. Le seuil de 7 milliards a peut-être déjà été franchi il y a un ou deux ans, ou le sera dans un ou deux ans. Mais les tendances démographiques mondiales sont bien connues, et permettent d'annoncer entre 8 et 10 milliards d'habitants sur la planète en 2050
[…] lire la suite
De manière générale, faut-il s'inquiéter de voir la population mondiale augmenter ?
Il faut savoir qu'il est illusoire de penser pouvoir agir à court terme sur l'effectif de la population. Il faut certes tout faire pour que, dans les pays où la fécondité est élevée et où une partie des femmes souhaitent espacer les naissances, il existe des services de planning familial. Mais, d'une part, les politiques de population ne peuvent avoir d'effets que si elles rencontrent le souhait des familles. Et d'autre part, même si la fécondité baisse dans les pays où elle est encore élevée, la population va augmenter. On n'échappera de toute façon pas à un surcroît de 1 à 3 % d'habitants d'ici cinquante ans. C'est un défi, mais ce n'est pas nécessairement la catastrophe que certains annoncent. Il y a deux siècles, on était un milliard d'habitants, et la proportion de ceux qui souffraient de faim était bien plus importante qu'aujourd'hui. Pour l'instant, l'augmentation de la population ne s'est pas faite avec une aggravation des conditions de vie. C'est plutôt l'inverse. Reste que cet accroissement est un défi, d'autant qu'il va se produire pour l'essentiel dans les pays du Sud, qui vont devoir le maîtriser en même temps qu'ils auront à assurer leur développement économique.
http://www.delaplanete.org/Reduction-de-la-population.html
Réduction de la population mondiale : faire face à l’inévitable
par J.Kenneth Smail
traduit de World Watch
ARTICLE AU FORMAT PDF
Réduction de la population mondiale : faire face à l’inévitable / 167.5 ko
Si l’on regarde au-delà des inquiétudes à court terme qui ont empoisonné les débats sur la population au niveau politique, il apparaît de plus en plus clairement que la viabilité de la civilisation à long terme nécessitera non seulement une stabilisation du nombre d’êtres humains, comme on l’a estimé, sur les 50 prochaines années, mais également une réduction colossale à la fois de la population et de la consommation.
Ken Smail est professeur au département d’anthropologie du Kenyon College, et l’auteur de plusieurs articles et essais sur la population parus dans Population and Environment, Politics and the Life Sciences, et d’autres journaux. Cet essai est dédié à la mémoire de Kenneth Boulding et de Garrett Hardin.
http://www.statistiques-mondiales.com/population.htm
TABLEAU : Drapeaux, pays, population, densité.
http://www.geopopulation.com/dossier/compteur-de-la-population-mondiale/
Compteur de la Population Mondiale
Informations, données, classements, statistiques et cartes sur les pays du monde
· Accueil
· Cartes
http://fr.wikipedia.org/wiki/Population_mondiale
Pages consultées le 31 octobre 2011.
La population mondiale désigne le nombre d'êtres humains vivant sur Terre à un instant donné. Elle est estimée à 7 milliards au 31 octobre 2011 selon les Nations unies[1], alors qu'elle était estimée à 6,1 milliards en 2000, entre 1,55 et 1,76 milliard en 1900[2] et de 600 à 679 millions d'habitants vers 1700[2] au début du siècle des Lumières. Cette augmentation de la population tend cependant à ralentir avec une baisse mondiale plus ou moins importante du taux de fécondité.
En 2007, on estimait que la population humaine mondiale croissait, avec deux personnes par seconde (4 nouveau-nés et 2 morts par seconde)[3], de 221 000 habitants par jour, résultat égal au différentiel entre les 365 000 naissances et 144 000 décès estimés par jour sur Terre, ce qui représente une hausse de 75 millions de personnes par an, soit 1% de l'humanité[4],[5].
En 2006, le taux d’accroissement démographique de la population mondiale était d'environ 1,14 % annuellement[6].
Sommaire · 2 Évolution à travers le temps o 2.2 Vieillissement de la population o 2.3 Prospective démographique mondiale o 2.4 Le "scénario moyen de l'ONU" (version mise à jour en 2011) |
J’ai acheté un livre à la librairie et j’ai découvert cet astrophysicien qu’est Trinh Xuan Thuan. Je me suis rendu compte que Jacques Languirand avait parlé de lui dans son émission radiophonique sur la Première Chaîne de Radio-Canada « Par 4 chemins ».
http://www.radio-canada.ca/emissions/par_4_chemins/2010-2011/index.asp
... L'homme dans le cosmos : Entretien avec Trinh Xuan Thuan. ... Notre ami Trinh
Xuan Thuan revient un peu plus loin sur la contingence. ...
... " Il existe une convergence et une résonance certaine entre les deux visions
du réel " Trinh Xuan Thuan. La conclusion du scientifique. ...
... de l'humain. Il suffit de penser aux travaux de Jean E. Charon, d'Hubert
Reeves et de Trinh Xuan Thuan. Je les mentionne ...
... collaborateur à la NASA, Alain Dupas, chargé de mission au Centre national
d'études spatiales, en France, et Trinh Xuan Thuan, astrophysicien à l ...
Le livre que je me suis procuré est Le chaos et l’harmonie. La fabrication du Réel. Je n’en suis qu’à mes débuts dans ma lecture et il s’agit d’illustrations avec quelques explications sur la découverte de l’univers. L’auteur possède un site Web officiel qui offre des extraits audio et vidéo et de l’information sur ses recherches et ses écrits.
http://www.trinhxuanthuan.com/indexfr.htm
Bienvenue sur la page web de Trinh Xuan Thuan, astrophysicien américain, professeur d'Astronomie à l'Université de Virginie, à Charlottesville.
Francophone, d'origine vietnamienne, Thuan est auteur de nombreux ouvrages de vulgarisation en français sur l'Univers et les questions philosophiques qu'il pose.
Thuan est aussi chercheur à l'Institut d'Astrophysique de Paris.
Vous découvrirez sur ce site l'ensemble de ses écrits, interviews, conférences et interventions diverses.
Enfance et Études
Trinh Xuan Thuan est né en le 20 août 1948 à Hanoï (Vietnam). Il quitte Hanoï à l'âge de 6 ans. Sa famille s'établit alors à Sài Gon, ancienne capitale du Sud du pays, qui était alors séparé en deux par le 17e parallèle, conformément aux accords de Genève signés en 1954. Là, il fit des études, jusqu'au Bac, à l'école française Jean Jacques Rousseau. C'est grâce à un riche vocabulaire de français acquis à cette époque qu'il a pu écrire de grands ouvrages sur l'astrophysique, renommés tant en raison de leur exactitude scientifique que de leur caractère poétique. Il passe brillamment le bac en 1966 (mathématiques élémentaires mention très bien) au lycée Jean-Jacques Rousseau de Saïgon.
Après une année en Suisse, à l’Ecole polytechnique de Lausanne, il poursuit ses études dans les plus grandes universités américaines : au California Institute of Technology (Caltech), puis à Princeton où il obtient, en 1974, un Ph.D. en astrophysique sous la direction de l’éminent astrophysicien Lyman Spitzer, père du téléscope Hubble et l’un des pionniers de la physique du milieu interstellaire et des plasmas.
Recherche et Enseignement
Depuis 1976 il est professeur d’astrophysique à l’université de Virginie à Charlottesville, et partage son temps entre les Etats-Unis et la France. En tant que professeur invité à l’université de Paris 7, à l’observatoire de Meudon, au service d’astrophysique de Saclay et à l’IAP (Institut d’astrophysique de Paris) du CNRS, il collabore régulièrement avec des scientifiques français.
Spécialiste internationalement reconnu de l'astronomie extragalactique (extérieure à la Voie lactée) il est l'auteur de plus de 230 articles sur la formation et l'évolution des galaxies, en particulier celle des galaxies naines, et sur la synthèse des éléments légers dans le Big Bang. Ses articles font référence dans le monde entier.
Pour ses recherches astronomiques il utilise les plus grands téléscopes au sol (Kitt Peak, Hawaï, Chili…) et dans l’espace (Hubble, Spitzer…). A la fin de l’année 2004, grâce à des observations faites avec Hubble il a découvert la plus jeune galaxie connue de l’univers (I Zwicky 18) – découverte qui a été amplement discutée dans la presse internationale.
Par ailleurs il donne un cours à l'Université de Virginie qu'il a baptisé "Astronomie pour les poètes". Les étudiants non-scientifiques ont ainsi le plaisir de découvrir les merveilles de l¹Univers.
Écriture et Conférences
Parallèlement à son travail de chercheur et de professeur d’université, il mène, par ses livres et ses conférences, une œuvre de diffusion de la connaissance scientifique auprès du grand public.Il est l'auteur de nombreux ouvrages exprimant avec clarté la vision complexe et subtile d’un scientifique sur l’univers et sur la place de l’homme dans le cosmos :
Tous ses livres ont été écrits en français, traduits en de nombreuses langues et ont rencontré la faveur d’un large public, contribuant ainsi au rayonnement de la langue française dans le monde francophone (Vietnam, Québec, Maroc, Sénégal, Ile Maurice…).
Depuis sa première apparition dans l’émission de Bernard Pivot Apostrophes en 1989, Trinh Xuan Thuan est régulièrement invité en tant qu’expert sur de nombreux plateaux de télévision tant en France (Bouillon de Culture, Culture et Dépendances, etc) qu’à l’étranger.
NOTE :
Sur le site de Jean Staune, on peut lire un article rédigé en fonction du livre Le chaos et l’harmonie de Trinh Xuan Thuan:
http://www.staune.fr/Le-chaos-et-l-harmonie-Trinh-Xuan.html
Cette fin de siècle a vu un véritable bouleversement dans notre façon de concevoir le monde. Après avoir dominé la pensée occidentale pendant trois cents ans, la vision newtonienne d’un univers fragmenté, mécaniste et déterministe a fait place à celle d’un monde exubérant de créativité. Le Réel n’est plus déterminé seulement par des lois naturelles appliquées à des conditions initiales particulières, mais aussi moulé et façonné par une suite d’événements contingents et historiques qui peuvent bouleverser la réalité à son niveau le plus profond. Celui du bolide rocailleux venu percuter la Terre il y a quelque 65 millions d’années et responsable de la mort des dinosaures en est un exemple. Les lois physiques ont perdu leur rigidité.
Avec l’avènement de la mécanique quantique, le hasard est entré en force dans le monde subatomique. Le monde macroscopique n’a pas été épargné. Avec la théorie du chaos, le hasard et le non-déterminisme ont envahi non seulement la vie de tous les jours, mais aussi le domaine des planètes, des étoiles et des galaxies. Débarrassée de son carcan la Nature peut enfin innover et créer.
J’ai voulu retracer ici, dans un langage simple et au travers d’exemples tirés de l’astrophysique, de la physique, de la biologie et des mathématiques, le développement des idées qui ont mené à cette nouvelle vision du monde. L’Ouvrage s’adresse à l’" honnête homme ", non pourvu de bagage technique, mais curieux des extraordinaires avancées de la science au cours du XXè siècle, ainsi que de leurs implications philosophiques et théologiques : pourquoi Beauté et Vérité vont-ils souvent de pair ? Comment la Nature se sert-elle de subtils principes de symétrie pour imposer une profonde unité et harmonie au monde physique ? Pourquoi l’homme est-il doué d’une " déraisonnable efficacité " à comprendre l’univers ? Se peut-il que ce soit pour lui donner un sens ?
Site de Jean Staune :
Le calcul des nombres infinis est fascinant. Certaines personnes s’affairent à pousser les limites de plus en plus loin. Le calcul des décimales du nombre Pi atteint supposément les 5000 milliards et ce n’est pas fini…
http://www.pi314.net/fr/index.php
Actu de Pi !
On se souvient qu'en décembre 2009, Fabrice Bellard a "cassé" un nouveau record sur Pi, celui du plus grand nombre de décimales calculées sur un ordinateur personnel (2700 milliards !!). Voir ici les détails de ce formidable calcul ! Eh bien, ce record a été battu depuis par Alexander J. Yee & Shigeru Kondo le 2 aout 2010 avec pas moins de 5000 milliards ! Voir ici pour l'annonce et ici pour les détails. Bon, en guise d'ordinateur personnel, c'est tout de même un monstre (voir à droite) à 12 coeurs, 96GB de mémoire et 39TB de disque dur... pas exactement la machine personnelle de monsieur tout le monde.
http://www.pi314.net/fr/index.php
www.pi314.net
L'univers de Pi - V2.54 modif. 20/03/2011
J’ai regroupé d’autres articles rédigés par des passionnés du nombre Pi.
Premièrement, un document PDF de 39 pages qui s’intitule Le Nombre Pi le nombre diachronique par Bertrand Germain – Vincent Moreau- Antoine Riche – Yann Spadari
http://www.nombrepi.com/pi_diachronique.pdf
Licence de Mathématiques
Université Claude-Bernard – Lyon 1
Juin 2000
Introduction PI– le nombre diachonique
Nous allons adopter un point de vue diachronique afin d’étudier les différentes phases dans la notion du nombre Pi. Nous allons tout d’abord expliciter comment a germé l’idée du nombre dans différentes civilisations et comment a évolué son estimation. Ensuite nous mettrons en évidence l’apport de l’heuristique archimédienne qui représente un tournant fondamental dans la connaissance de Pi. Puis comment l’intérêt pour Pi a engendré des formules infinies. Par ailleurs, afin de mieux saisir l’importance de ce nombre, nous étudierons le contexte historique du problème de la quadrature du cercle. Enfin nous terminerons par un état des l’art sur les calculs de l’extrême, de Ramanujan au summum dans ce domaine, à savoir les travaux de Borwein et Borwein.
Puis une définition de Pi de l’encyclopédie Wikipédia :
http://fr.wikipedia.org/wiki/Pi
Pi[1] est un nombre, qu’on représente par la lettre grecque du même nom : π. C’est le rapport entre la circonférence d’un cercle et son diamètre. On peut également le définir comme le rapport entre la superficie d’un cercle et le carré de son rayon.
Sa valeur approchée arrondie à 10-6 est 3,141593 en écriture décimale[2],[3].
De nombreuses formules, de physique, d’ingénierie et bien sûr de mathématiques, impliquent π, qui est une des constantes les plus importantes des mathématiques [4].
Le nombre π est irrationnel, c’est-à-dire qu’on ne peut pas l’exprimer comme un rapport de deux nombres entiers ; ceci entraîne que son écriture décimale n’est ni finie, ni périodique. C’est même un nombre transcendant, ce qui signifie qu’il n’existe pas de polynôme non nul à coefficients entiers dont π soit une racine[5].
La détermination d’une valeur approchée suffisamment précise de π, et la compréhension de sa nature sont des enjeux qui ont traversé l’histoire des mathématiques ; la fascination exercée par ce nombre l’a même fait entrer dans la culture populaire.
L’usage de la lettre grecque π, première lettre de « περίμετρος » — périmètre en grec, n’est apparu qu’au XVIIIe siècle.
Et un site offrant une Calculette Web :
Calcul des décimales de Pi
Note : On peut utiliser une calculette jusqu’à 1000 décimales sur ce site Web.
Une vidéo de Jean Brette :
http://videotheque.cnrs.fr/index.php?urlaction=doc&id_doc=1116&rang=1
VIDÉO
Jean Brette, chef du département de mathématiques du Palais de la Découverte, accueille une classe dans la salle des mathématiques et leur retrace l'histoire du nombre pi.
La notion d'une constante intervenant dans le calcul du périmètre ou de l'aire d'un cercle est très ancienne. Un papyrus égyptien décrit une méthode approchée déjà très précise pour le calcul de l'aire d'un disque. Les Babyloniens avaient une autre formule pour le calcul du périmètre. Plus tard, Archimède montrera de façon rigoureuse que c'est la même constante qui intervient dans le calcul de l'aire et du périmètre. Il décrit également une méthode efficace pour calculer pi avec la précision que l'on désire en encadrant un disque avec des polygones successivement inscrits et circonscrits.
Aujourd'hui les ordinateurs permettent de calculer pi avec des milliards de décimales.
Et voici un autre site sur le nombre Pi mais aussi sur les fractales et le logiciel gecif
http://www.gecif.net/articles/mathematiques/pi/
Le nombre Pi
Introduction
Voici quelques relations, séries, intégrales définies, et fractions continues qui convergent vers Pi, ou qui font intervenir Pi dans leur résultat. Vous trouverez en bas de cette page les 10 000 premières décimales de Pi.
Les produits infinis donnant Pi
Les sommes infinies donnant Pi
Les fractions continues donnant Pi
Calcul de Pi en utilisant le développement limité d'ArcTangente
Pi défini dans la base d'Euler
Propriétés de certaines fonctions mathématiques
Pi défini en fonction de tous les nombres premiers
Pi défini avec les nombres de Fibonacci
Pi défini en fonction du nombre d'or
Pi défini avec les nombres complexes
Quelques coïncidences : doit-on s'en étonner ?
Les 10 000 premières décimales de Pi
Les Fractales : des extraits
Voir les documents sur les fractales : IMAGES FRACTALES
Les images fractales réalisées avec le logiciel Gecif
Bienvenue sur Gecif.net, le site qui vous propose plus de 100 000 images fractales originales!
Ce site est consacré aux images fractales, et plus particulièrement aux images fractales que j'ai réalisées avec le logiciel Gecif, ainsi qu'aux travaux mathématiques que j'ai menés pour calculer ces images. Vous trouverez sur ce site plusieurs milliers d'images fractales en libre téléchargement et qui ont toutes été réalisées avec le logiciel Gecif.
Cette page vous présente les différentes possibilités et réalisations du logiciel Gecif.
Bonne visite au pays merveilleux des fractales !
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Les galeries d'images fractales
Ma collection d’images fractales (plus de 100 000 images !) est organisée en galeries. Chaque galerie contient plusieurs milliers d'images, de tout type, de toutes les couleurs, et toutes les images d'une galerie sont dans la même résolution. http://www.gecif.net/
http://framy.free.fr/fractale.htm
Historique et généralités sur les fractales
Apparues au XIXe siècle, les fractales furent considérées comme des curiosités mathématiques jusqu'au milieu du XXe siècle. Elles n'acquirent un statut à part entière que dans les années 1970, grâce au mathématicien français Benoît Mandelbrot qui en fit l'objet d'une nouvelle discipline mathématique : la géométrie fractale. Le terme «fractale» (du latin fractus, «brisé») fut d'ailleurs inventé par Mandelbrot pour désigner un type d'objets dont l'irrégularité les distingue des figures géométriques euclidiennes telles que la droite ou le cercle. En géométrie euclidienne, les figures ont une dimension entière : 0 pour un point, 1 pour une courbe, 2 pour une surface et 3 pour un volume. En revanche, la dimension d'une fractale peut prendre des valeurs qui ne sont pas des nombres entiers : la dimension fractale constitue une généralisation de la notion de dimension utilisée en géométrie euclidienne. […]
Benoît Mandelbrot (1924-2010, Varsovie, Pologne)
Benoît Mandelbrot est un mathématicien français, d'origine polonaise. Il est l'initiateur du développement de la géométrie fractale, qui a commencé dans les années 1970.
Né à Varsovie en Pologne en 1924 dans une famille juive d'origine lituanienne, il a fui la menace nazie pour se réfugier en France en 1936 avec sa famille, avant de s'installer aux États-Unis après la Seconde Guerre mondiale. Il est décédé le jeudi 14 octobre 2010 à Cambridge (Massachusetts, nord-est des États-Unis), des suites d'un cancer à l'âge de 85 ans. […]
http://framy.free.fr/fibonacci%20dans%20mandelbrot.htm
Comment retrouver le nombre d'or dans l'ensemble de Mandelbrot ?
Vous allez sur cette page, après quelques observations guidées, constater de vous-même la présence du nombre d'or dans l'ensemble de Mandelbrot. […]
Le projet Aurore, Association pour la diffusion de la culture scientifique et technique de l’Université de Franche Comté en France, nous a laissé avec des pages Web en relation avec le symbolisme des nombres.
http://projetaurore.assos.univ-fcomte.fr/ancien/E4819/sommaire.htm
Page du SOMMAIRE du projet AURORE. Il est à noter que le mot « ancien » dans l’adresse Web signifie qu’il date du début des années 2000.
Rubrique : Autres pistes
http://projetaurore.assos.univ-fcomte.fr/ancien/E4819/symbol.htm
LES NOMBRES
Voici le texte intégral :
La symbolique des nombres
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 60
Les nombres ne sont pas que des objets mathématiques, des mesures physiques, des dénombrements, des statistiques, des dates. Depuis Pythagore, on leur attribue souvent toute une portée symbolique ou mystique.
Le nombre Pi en est un exemple : la quadrature du cercle (essayer de construire, en utilisant uniquement sa règle et son compas, en partant d'un cercle, un carré d'exactement même surface) n'était pas qu'un défi mathématique, mais une tentative de relier le divin, les sphères célestes immuables (le cercle), à la Terre corruptible (le carré). Le nombre d'or, « proportion divine », qui a fasciné de nombreux artistes (et pas uniquement eux) en est un autre. Autre exemple : le passage à l'an 2000 (1), chiffre rond, a plus été fêté (et a plus excité quelques sectes apocalyptiques) que le passage au nouveau millénaire en 2001. Enfin, un dernier exemple est l'importance donnée dans notre société à la numérologie (qui est, soit dit en passant, une pure escroquerie ; mais là n'est pas le problème).
C'est des nombres entiers positifs (nombres naturels) que traite ce texte. Ils sont ceux que l'on utilise naturellement dans la vie de tous les jours (et à fortiori dans les livres sacrés) pour dénombrer, déterminer une heure, une durée, ils sont ceux de l'arithmétique, mathématique développée dès l'antiquité (période ou l'on ne distinguait pas la philosophie, religion et science) et étudiée au moyen âge (période où les érudits étaient bien souvent des religieux au service de l'église) : comment pouvaient-ils échapper à une lecture symbolique ?
Cet exposé n'a pas pour vocation d'être exhaustif, mais il veut montrer comment la portée symbolique des nombres a pu être appréhendée.
Un peu d'histoire
Dans l'antiquité, avec Pythagore (570 - 480) et Platon (428 - 348), le nombre est existant en soi, doué de propriétés originelles intervenant dans la création de l'Univers et de la matière. Dès lors, l'homme est tenté de retrouver les propriétés constitutives du monde et de la nature.
Cette idée est reprise au moyen âge, notamment dans le monde occidental chrétien, par des religieux qui cherchent à retrouver ces propriétés dans la Bible et autres livres sacrés. L'idée apparaît dès Saint Augustin (354 - 430), puis Boèce (480 - 524), pour trouver son apogée au XIIème siècle, avec notamment les Cisterciens et des noms comme Odon de Morimond, Geoffroy d'Auxerre et Thibaut de Langres. Le but avoué de cette pratique (exégèse) et de construire une science chrétienne, et, en élaborant une méthode symbolique à partir de données mathématiques, de trouver une explication rationnelle à la pratique liturgique.
Si le point de départ est arbitraire, l'étude qu'ils font alors des nombres, minutieuse, s'approche d'une méthode scientifique : on classe les nombres selon leurs propriétés (premiers, pairs, impairs, parfaits (2)) ; on essaye de voir leurs utilisations dans les Écritures et de retrouver des choses grâce à des relations simples : addition, multiplication, aliquotes (3), agrégation (4), somme de carrés.
La symbolique des premiers nombres
Comme je l'ai déjà expliqué, la symbolique des nombres est déduite (ou retrouvée) de relations arithmétiques simples mettant certains nombres en opposition (1 et 2) ou en appel (7 et 28). La géométrie (les polygones réguliers, le cercle) est également prise en compte, mais également des phénomènes naturels comme le cycle de la Lune (et celui de la Femme).
On voit alors apparaître des nombres attracteurs, porteurs d'une grande symbolique, comme le 7 et le 12, qui influencent même l'image de leurs proches voisins. A tel point que Newton a par exemple rajouté l'indigo pour que l'arc-en-ciel ne reste pas à 6 couleurs.
Unité / dualité
1
C'est par évidence le nombre de l'Unité, donc de l'Être on retrouve ça dans la « Métaphysique » d'Aristote), du Tout, de l'essence fondamentale de Dieu.
2
Si 1 est le nombre de l'Unité (Dieu), 2 est le premier qui s'en écarte. Il est donc le nombre qui engendre la multiplicité, par des divisions successives de l'unité, mais également par la reproduction sexuée (2 individus en engendrent un troisième). Il est également celui de la dualité et de l'opposition, permettant d'introduire des nuances à une unité.>
Les nombres de base
3
C'est le nombre qui structure l'espace (3D), le temps (passé, présent, futur) et donc l'action (début, milieu, fin), le raisonnement (thèse, antithèse, synthèse). On retrouve dans ces exemples une même constante : 3 est le nombre qui complète la dualité pour reformer un tout. On retrouve cette idée dans la géométrie : 3 est le premier nombre permettant d'avoir un polygone fermé (le triangle). Notons également que 3 est l'entier qui se rapproche le plus de Pi (les deux étaient confondus dans l'antiquité), ce qui lie au cercle, qui rappelle directement l'unité. Ainsi, 3 allie unité et dualité (3=1+2). Pas étonnant donc qu'il soit lié au sacré, au spirituel, aux différentes formes du divin (la Sainte Trinité, les 3 grands dieux hindous), ou se retrouve dans la symbolisation de concepts comme le destin (les 3 Parques) ou la beauté (les 3 Grâces).
4
est le carré de 2. Il rajoute une nouvelle division à 3 qui avait retrouvé une certaine unité. C'est donc le nombre de la corruption, et donc, par opposition au nombre du divin (3), celui du terrestre. Cela se renforce dans le fait que pour se positionner sur la Terre, il faut deux coordonnées, donc 2 axes et 4 points cardinaux, ou alors 4 directions. Il faut de même 4 directions pour positionner un point par rapport à soi (devant, derrière, gauche, droite). C'est pour cela qu'on retrouve ce nombre 4 lié arbitrairement à des choses directement associées à la Terre (les 4 saisons, les 4 éléments, le 5 ème, la quintessence, étant celui du divin).
5
3 est le nombre du spirituel, 4 est celui du terrestre, 5 est celui de l'homme. Les 5 doigts, mais également le fait qu'on puisse dessiner un homme dans un pentagone (la tête et les 4 membres faisant les sommets), en sont pour quelque chose. De plus, 5²=3²+4² : l'homme résulte à la fois du spirituel et du terrestre.
Les grands attracteurs
7
7 est avec le 12 le plus grand attracteur. Pour de multiples raisons. Tout d'abord des raisons astronomiques : 7 est le quart (donc une saison lunaire ?) de 28, qu'on retrouve encore dans la relation 1+2+3+4+5+6+7=28, et qui de plus est parfait, et 28 est approximativement le nombre de jours qui compose le cycle de la Lune, et de la Femme. De plus, dans l'antiquité, on connaissait 7 astres errants (toujours l'idée de cycle) : Soleil, Lune, Mercure, Vénus, Mars, Jupiter, Saturne. 7 est donc un nombre associé à l'idée d'achèvement d'un cycle : création du monde, semaine de Pâques, 7 ans de malheur ? 7 est également la somme de 3 (divin) et 4 (terrestre), il forme donc un tout, et sa cohérence est renforcée par le fait qu'il est premier, et donc indivisible. Ajoutons que c'est le premier polygone régulier non constructible avec la règle et le compas à partir d'un cercle. Tout ça en fait un des principaux attracteurs, et le nombre de la perfection, qu'on retrouve partout : Merveilles, arc-en-ciel, Samouraïs, portes de Thèbes.
10
Selon Pythagore, 10 représente la totalité de l'Univers, puisqu'il est la somme de 1 (le point), 2 (la droite), 3 (le plan) et 4 (l'espace). Il est de plus le nombre total de doigts, et explique donc probablement le fait qu'on ait pris comme base la base décimale.
12
12 est à la fois le produit de 3 (divin, esprit) et 4 (terre, corps), et la somme de 3, 4 et 5 (homme), ce qui, comme pour le 7, lui donne une certaine cohérence. De plus, il possède un très grand nombre de diviseurs (2,3,4,6), bien plus que les autres nombres du même ordre (il est même entouré de deux nombres premiers), ce qui semble lui donner une idée de stabilité (et fait qu'il est utilisé en poésie française (alexandrin) pour faire tous les découpages de vers possibles, ou utilisé pour découper l'horloge). 12 est avant tout le nombre qui symbolise l'élection (les 12 apôtres, les 144 000 (mille représentant la multitude) élus du jugement dernier.
Les voisins des attracteurs
6, 9, 11
6 est le type même du nombre qui souffre d'être inférieur à 7. Son statut de nombre parfait, avec en plus 1x2x3=1+2+3 devrait lui donner une certaine aura : il est tout de même le nombre de la création, mais il lui manque un jour pour que le cycle (7) se termine. 9, juste inférieur à 10 (nombre de la gestation et de la création artistique (muses), et 11, coincé entre 10 et 12, subissent à peu près le même sort.
8, 13
Par contre, le 8 bénéficie d'être juste supérieur à 7 : il transcende la perfection. Puisque 7 est l'achèvement d'un cycle, 8 installe l'éternité (est-ce pour cela que le symbole de l'infini est un 8 couché ?). 13 ne bénéficie pas des mêmes faveurs. Mais cela est dû à la Cène (le Vendredi Saint tombant de plus apparemment le 13 du mois de nisan) : 13 à table rappelle la trahison de Judas, et la condamnation de Jésus.
Un nombre bien pratique
60
Ce nombre n'a pas trop de portée symbolique, mais a par contre un gros côté pratique. Aux diviseurs de 12 (2,3,4,6), il est le premier nombre à ajouter 5 (et par-là même 10 et 12), ce qui permet de diviser une durée en intervalles réguliers de très nombreuses façons. Pas étonnant donc que 12 et 60 soient les deux nombres pris pour la mesure du temps.
(1)
On n'est peut-être plus ici dans le domaine de la symbolique ou de la mystique, mais le rapport que l'on a avec le nombre reste à mon avis similaire.
(2)
Un nombre parfait est un nombre égal à la somme de ses diviseurs, comme par exemple 28 = 1+2+4+7+14.
(3)
Un aliquote d'un nombre est un diviseur de ce nombre strictement inférieur à celui-ci.
(4)
Une agrégation est une somme de nombres particuliers. Par exemple tous les nombres inférieurs à une limite (comme 28=1+2+3+4+5+6+7 est l'agrégation de 7), ou les nombres pairs (agrégation paire) inférieurs à une limite.
Bibliographie:
[1] « Les 7 Merveilles », J.C. Bologne, Larousse
[2] « Le moyen-âge et la symbolique des nombres », article de «la Recherche » de Bernard Ribémont.
Autre page Web du projet Aurore sur le Nombre d’Or :
Voici quelques explications concernant le test des rectangles harmonieux.
Comme vous l'avez peut-être deviné certains de ces rectangles, le 1 et 4, sont des " rectangles d'or ", dont le rapport longueur/largeur tend vers le nombre d'or.
Lire la suite … http://projetaurore.assos.univ-fcomte.fr/ancien/index.html
Pourquoi pas? Personnellement, et de façon intuitive, j’ai souvent recourt à l’imagerie mentale pour obtenir des réponses à mes états d’âme. Et voilà que je tombe par hasard sur ce site dont l’auteure qui s’appelle Marthe-Marie a été assez généreuse pour nous renseigner sur ce qu’est cette approche du bonheur par la symbolisation.
La page d’accueil http://www.reajc.be/pourlebonheur/fr/ nous situe par rapport à l’utilisation de ce site interactif qui est encouragée par un forum de discussion. Il est important de connaître la théorie des besoins vitaux (approfondir la section les besoins vitaux,). Cette approche qui se veut éveilleuse de conscience mais aussi une démarche thérapeutique (ou du moins de croissance personnelle) s’adresse à tous, mais selon Marthe-Marie, surtout aux membres de la Communauté éducative. Elle a pour but de nous inculquer nos besoins réels en fonction de l’acquisition d’une harmonie intérieure tout en obtenant d’excellents rapports avec notre environnement. Puis l’auteure nous dit d’où ça vient exactement :
D’emblée je remercie ici Marge Reddington ainsi que les personnes qui sont entrées dans son sillage. Je l’ai cherchée et trouvée et elle m’a initiée aux besoins vitaux selon une théorie bâtie sur l’expérience de toute une vie d’abord comme infirmière, ensuite comme thérapeute et enfin, comme formatrice, y compris de médecins.
http://www.reajc.be/pourlebonheur/fr/article.php3?id_article=116
La Symbolisation (R)
Outil de Marge REDDINGTON
La Symbolisation est une approche qui recourt à l’action mystérieuse des symboles, passerelles de sens entre le conscient et l’inconscient.
Le symbole, c’est ce qui unit. Ce qui unit le visible et l’invisible, le conscient et l’inconscient, le cerveau gauche et le cerveau droit. Du symbole, Carl Gustav Jung disait que « son exploration amène au-delà de ce que la raison peut saisir ». Pour l’historien des religions Mircea Eliade, « le symbole ouvre l’être humain sur le mystère de sa propre vie ». Rien d’étonnant donc que les « thérapeutes de l’âme » se soient depuis longtemps emparés de cet outil d’information et de transformation de l’être humain.
Mais là où la psychanalyse travaille par association, la Symbolisation® va s’attacher plus profondément à la signification des symboles. Et lorsque l’analyste se contente d’écouter l’analysant interpréter ses rêves, le « symboliste » suscite lui-même la production de symboles chez son patient, auxquels sont apportés ensuite des clefs d’interprétation. Cette dimension « active » et cette approche particulière du symbole expliquent l’originalité de cette technique conçue il y a une quinzaine d’années par une psychothérapeute américaine, Marge Reddington.
Le pouvoir en soi
Infirmière de formation et clinicienne, Marge Reddington a beaucoup travaillé avec des personnes atteintes de maladies graves. C’est ce qui l’a amenée à considérer la maladie ou la crise psychologique non pas comme des coups du sort, l’expression de la fatalité, mais comme des signaux utiles, des occasions de métamorphose et de croissance. Pour elle, il ne fait guère de doute que les événements malheureux de l’existence font aussi partie d’un développement de la personne, tant sur le plan physique que psychique et spirituel.
La Symbolisation® postule que toute personne possède en elle les ressources pour guérir et grandir. Et elle permet d’accéder à ce réservoir de ressources en repérant les symboles dans la vie quotidienne. Comment ? Par le branchement direct sur le réservoir. Plongée dans un état de conscience légèrement modifié - une simple mise en ondes alpha par relaxation - la personne laisse émerger les images, les sons ou les sensations qui jettent un pont entre son inconscient et sa conscience. Elle poursuit ensuite la création symbolique en dessinant ce qu’elle a visualisé, entendu ou ressenti. Le travail plus ou moins long d’interprétation peut alors commencer...
« Le symbole, c’est n’importe quel objet de la réalité vraie - par exemple un pot de fleurs- ou de la réalité imaginaire - par exemple une licorne - qui veut dire autre chose que lui-même », explique Martine Content, symboliste certifiée et enseignante de cette approche. « Cet objet va nous apporter des informations très variées qui contiennent, quelque part, la solution d’un problème, n’importe quel type de problème. Ce n’est pas à proprement parler un modèle thérapeutique mais l’apprentissage d’une manière d’appréhender fructueusement une autre réalité. Nous observons les symboles en trois étapes et les interprétons sur quatre niveaux avec une grille de lecture des besoins insatisfaits que ce symbole peut exprimer. Ce qui n’empêche pas d’en explorer toutes les significations à travers les mythes, les différentes cultures ou les dictionnaires de rêves : au terme du processus qui voit le symbole évoluer, la personne finit toujours par trouver la réponse précise correspondant à une question précise ».
Le plein de sens
Exemple, ce retraité aux mains percluses d’arthrite dont les douleurs s’envolent lorsqu’il se découvre un goût pour les activités non-manuelles. Ou ce monsieur souffrant de la prostate auquel le symbole obscur d’un diable à tête de rat et d’une montagne ensoleillée permettra d’éviter l’opération. Ou encore cette employée fraîchement débarquée dans une entreprise où elle ne trouvait pas ses marques : le symbole d’un cheval nerveux amadoué par un cavalier lui indiquera clairement comment domestiquer ses peurs.
Selon ses praticiens, la Symbolisation® facilite grandement la connaissance de soi, permet de mieux gérer le stress, l’anxiété et le douleur, et de clarifier ses objectifs. C’est pourquoi elle est un outil précieux pour les professionnels de la santé, de la relation d’aide, du coaching et de la communication. Mais aussi pour toute personne cherchant un sens à sa vie ou cherchant à stimuler sa créativité pour surmonter ses problèmes. M.M.
Editions Changer d’R
BIOinfo - VitaVie, 29, avenue Brugmann - 1060 Bruxelles - Site :
Tél. : 02-345 04 78
(Article publié en mai 2000, mis à jour par Véronique LENNE)
http://www.reajc.be/pourlebonheur/fr/article.php3?id_article=118
Le (la) symboliste
Les symboles sont là pour nous, pour nous guider et nous toucher au plus profond de notre cœur, de notre esprit et même de notre corps. Il ne s’agit pas tant de les analyser comme on ôterait la poudre des ailes du papillon pour comprendre le mystère de son vol : il serait devenu incapable de voler et nous n’aurions aucunement percé le mystère. Il s’agit plutôt de les apprivoiser, de les approcher de toute la sincérité et l’humilité de notre être, de les décrypter avec le respect et la confiance qu’ils nous inspirent sans vouloir épuiser leur signification : elle est inépuisable.
Symboliser n’est pas juste rêver. Symboliser est contacter de façon structurée le réservoir universel des rêves, le puits de symboles disponible à tous mais unique pour chacun, puis laisser agir dans nos vies nos symboles personnels, apprivoisés et vivifiés. Les laisser imprégner nos vies jusqu’à la moelle du « Qui suis-je ? ».
La Symbolisation... cerveau gauche
La Symbolisation est une approche de transformation qui vise la pleine santé de l’élan vital. Élaborée aux États-unis par Marge Reddington, elle postule le respect de l’être humain dans son unicité et sa capacité singulière à évoluer et créer sa vie. La Symbolisation sollicite autant notre cerveau gauche, analytique et logique, que notre cerveau droit, global et intuitif.
Les amateurs de structure y trouveront une approche pragmatique aux outils variés, un savoir élargi concernant les besoins humains et leurs signaux, les phénomènes de stress, la conduite de projets, la volonté de vivre, la quête de sens.
Le symbole y occupe une place privilégiée, jetant des ponts entre les deux hémisphères cérébraux et indiquant des voies de résolution pour n’importe quel problème, insatisfaction de vie ou objectif à atteindre.
L’Exercice de Symbolisation® s’avère très efficace pour aider les personnes aux prises avec les difficultés et les crises inévitables de l’existence (pertes, séparations, choix, maladies, difficultés matérielles ou relationnelles, surmenage, remises en question, crise du milieu de la vie, ...).
Versant personnel ou professionnel ?
Nul besoin en Symbolisation de cliver la quête intime, intérieure, et l’expérience sociale ou professionnelle. Il s’agit plutôt de les aligner sur votre unicité, en lien avec votre contribution unique au monde.
Un modèle éducationnel
Même si la pratique de la Symbolisation a des effets bénéfiques pour le corps, le cœur et l’esprit, elle ne relève pas d’un modèle thérapeutique mais plutôt éducationnel. Par conséquent, l’attitude du praticien Symboliste ne sera pas celle d’un soignant mais d’un accompagnant qui enseigne comment se servir des outils de la Symbolisation pour un meilleur équilibre de Vie. Dans tous les cas, vous restez l’architecte, le maître d’œuvre et l’artisan de votre évolution, de votre unification et de la pleine santé de votre élan vital.
La Symbolisation... cerveau droit
Le symbole est le pont vivant entre le visible et l’invisible, entre le ciel et la terre, tel un arc-en-ciel intérieur qui n’a besoin que des conditions idéales pour se manifester : la pluie de grâce de l’instant et le soleil éternel du cœur, de la confiance du cœur.
On n’a pas encore trouvé de meilleure route vers notre âme que le symbole. Il vient d’un endroit où l’âme du monde et l’âme de l’homme ne font qu’une, d’un endroit peu fréquenté où foisonnent les mystères qui voilent et dévoilent tout à la fois, d’un endroit inaccessible par le mental et la volonté.
« Il n’y a pas d’avions ni de navires pour l’inconscient. Les symboles sont le véhicule qui nous y mène et la Symbolisation, la carte routière. Les personnes qui utilisent cette carte se réjouissent des panoramas qui s’offrent à eux. »
Traduit de: Marge Reddington, Health, Happiness and Human Needs - An introduction to Symbolization, TDC, 1994
PLAN DU SITE
http://www.reajc.be/pourlebonheur/fr/plan.php3
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Sylvie Tribut étudie depuis 25 ans et pratique depuis 15 ans l’astrologie dans son cabinet en France. Elle se dit passionnée et veut être une aide à la compréhension de soi. Elle a fait un site qui nous renseigne sur sa façon de faire comme astrologue mais elle désire aussi nous partager ses connaissances et accompagne ses textes d’une documentation complémentaire ou exemplaire.
http://www.sylvie-tribut-astrologue.com/
Présentation
« C’est dans ton cœur que se trouvent les étoiles de ton destin ». Schiller […]
Quand consulter une astrologue et pourquoi ?
Pour l’analyse de son thème astral, bien sûr !
Mais aussi pour une actualisation de ce thème, connaître l’influence des planètes pour une année donnée, à travers la Révolution solaire et les transits planétaires. Une analyse plus spécifique, le thème amoureux, vous parlera de votre façon d’aimer, de l’adéquation entre vos désirs et vos besoins, ou encore de l’image de votre partenaire intérieur(e).Vous pourrez également opter pour une Comparaison de thèmes. C’est l’étude de la compatibilité de deux personnes, que ce soit sur un plan amoureux ou dans le but d’une collaboration, ou encore un rapport parent/enfant.
Pour une orientation scolaire ou professionnelle, par la recherche des aptitudes.
Pour la recherche de la période la plus favorable pour monter sa propre affaire:
Il s’agira d’établir le thème astral de votre future entreprise qui sera un peu votre bébé. On y lira les hauts et les bas de cette activité et l’astrologue cherchera à lui donner un maximum de possibilités d’expansion, en dépit de la conjoncture. Il en ira de même pour la création et le lancement d’un produit, d’une campagne publicitaire, etc… Tout événement qui naît, vit, progresse…Enfin, bien des questions peuvent être soumises à l’astrologue : de la vente ou l’achat d’un bien immobilier en passant par l’aide au recrutement d’un nouveau collaborateur…
Peut-être aurez-vous envie d’apprendre l’astrologie ?
A travers mon enseignement vous pourrez devenir, en quelque sorte, votre propre astrologue.
Consultation sur rendez-vous au cabinet à Rambouillet (78 - Yvelines) ou par téléphone. Vous disposez d’une ligne fixe, vous me confiez votre numéro et je vous appelle, que ce soit en France métropolitaine que dans les DOM, enEurope, Amérique du Nord et autres pays, 106 au total. Demandez-moi, votre pays est certainement sur la liste…
http://www.sylvie-tribut-astrologue.com/ma-consultation/
[…] Pour monter votre thème, l’astrologue va reprendre constellations et planètes ; une étude attentive en permettra la lecture. C’est là le but de la consultation chez une astrologue.
A travers l’analyse de la position des planètes du moment précis de votre naissance, celle-ci va pouvoir vous parler de vous :
- Elle décrira votre caractère, votre personnalité, vos potentialités.
- Elle vous donnera les dates favorables pour avancer, aller vers des investissements et des projets nouveaux, que ce soit dans la vie pratique, professionnelle, domestique ou dans le domaine affectif, et d’autres époques où il serait sage de patienter, accepter, renoncer, ou revoir vos objectifs et, ainsi que l’affirme un vieil adage, vous deviendrez ce « Sage qui régit son étoile » et non « l’ignorant qui reste régi par elle ». […]
http://www.sylvie-tribut-astrologue.com/category/mythes-legendes-et-traditions/
Mes chroniques
01- LA NEWS DU MOIS (18)
2.1 - SOIREES ET MANIFESTATIONS (1)
2.2 - HOMMAGE (1)
2.3 - DANS L'ACTUALITE AUJOURD'HUI… REAGISSEZ (1)
03 - VOS CADEAUX (1)
04 - L'AGENDA ASTROLOGIQUE (32)
4.1 - Les caprices de la Lune - Calendrier lunaire - Maisons lunaires (19)
4.2 - Les Rétrogradations et facéties de Mercure (2)
4.3 - Le timing des autres planètes… (8)
4.3.1 - VENUS (1)
4.3.3 - JUPITER (3)
4.3.4 - SATURNE (1)
4.3.5 - URANUS (2)
4.3.7 - PLUTON (1)
4.4 - Aspects célestes et leur influence au quotidien (1)
4.4.1 - Le Carré entre SATURNE en BALANCE et PLUTON en CAPRICORNE (1)
05 - PETIT COURS D'ASTROLOGIE (43)
5.2 -Ballade à travers les signes (14)
5.3 - Il était une fois les planètes (1)
5.3.1 - SOLEIL (1)
5.3.2 - LUNE (1)
5.3.3 - MERCURE (2)
5.3.4 - VENUS (1)
5.3.5 - MARS (3)
5.3.6 - JUPITER (1)
5.3.7 - SATURNE (1)
5.3.8 - URANUS (1)
5.3.9 - NEPTUNE (1)
5.3.91 - PLUTON (1)
5.4 - LA REVOLUTION SOLAIRE (1)
5.5 - L'INGRES (1)
5.6 - LES MAISONS ASTROLOGIQUES (1)
06 - MYTHES, LEGENDES, TRADITIONS ET SYMBOLISME (63)
6.1 - Etymologie (8)
6.2 - Paris Insolite - Paris Mystérieux - Paris Esotérique (5)
6.3 - Autres lieux ésotériques ou mythiques (1)
6.4 - L'Astrologie dans l'Histoire (1)
6.5 - Biographie d'Astrologues célèbres (1)
07- DE LA PLANTE A L'ETOILE (43)
7.01 - LES THES DU ZODIAQUE (8)
08 - LES PIERRES ET METAUX DU ZODIAQUE (23)
09 - LES ANIMAUX DU ZODIAQUE (21)
10 - ASTROLOGIE… BEAUTE… SANTE… (1)
11 - ASTROLOGIE - POESIE ET LITTERATURE (1)
12 - ASTROLOGIE ET MUSIQUE (5)
13 - APPRENDRE A ANALYSER UN THEME (1)
13.02 - Etude de Cas - Avancés (1)
13.02.02 - L'AFFAIRE D.S.K. (1)
La langue sanskrite est assez populaire sur le Net. J’ai trouvé par l’intermédiaire du site de wikipédia le Portail : Sanskrit à l’adresse suivante : http://fr.wikipedia.org/wiki/Portail:Sanskrit
On y trouve des notions générales telles que des définitions, l’histoire, la grammaire, etc.
Parmi ces notions, il y a entre autres la phonologie :
http://fr.wikipedia.org/wiki/Phonologie_du_sanskrit
La phonologie du sanskrit est particulièrement bien connue, grâce, notamment, à Pāṇini et ses commentateurs, qui ont pratiqué une description phonologique puis phonétique détaillée de la langue et, d'autre part, au respect religieux de la prononciation des textes sacrés, ainsi qu'aux écritures utilisées pour les noter.[1]
1. dans le texte, le sanskrit (en italique) et sa phonologie (entre barres obliques) sont écrits dans la transcription des langues indiennes (en italique), tandis que la phonétique l'est en alphabet phonétique international (API, entre crochets). Les tableaux utilisent aussi l'API pour la phonologie, afin de résumer en même temps la réalisation approchée des phonèmes.
Article principal : Sanskrit.
La phonologie du sanskrit est particulièrement bien connue, grâce, notamment, à Pāṇini et ses commentateurs, qui ont pratiqué une description phonologique puis phonétique détaillée de la langue (il est notable que la description des phonèmes qu'en propose Pāṇini dans son Aṣṭādhyāyī est purement phonologique ; il ne s'intéresse pas à la phonétique articulatoire, discipline traitée cependant dans d'autres textes, surtout religieux), et, d'autre part, au respect religieux de la prononciation des textes sacrés, ainsi qu'aux écritures utilisées pour les noter : la culture indienne est avant tout orale ; le son y possède donc une valeur importante aux yeux des Indiens, et les textes religieux ne font pas exception ; la formule efficace, premier sens de brahman, qui en vient ensuite à désigner le Principe suprême de l'hindouisme, ne peut l'être que correctement prononcée. Nombre de textes religieux expliquent l'importance d'une prononciation exacte et les conséquences fâcheuses qu'une erreur de diction peut entraîner dans la récitation d'une prière, d'une formule. De même, prononcer correctement une formule, c'est être certain qu'elle fonctionnera : un être animé de mauvaises intentions (comme un démon) peut donc obtenir des pouvoirs magiques au moyen des formules efficaces. C'est pour cette raison que l'enseignement des quatre Veda, purement oral, se fait de manière systématique par l'apprentissage de phrases entières puis syllabe par syllabe puis par inversions de syllabes selon un ensemble de permutations de plus en plus complexe ; en outre, l'apprentissage des Veda est resté longtemps ésotérique et réservé à la caste des brāhmaṇa (brahmanes) ; ils ne pouvaient être récités que devant d'autres brāhmaṇa ou des kṣatriya, membres de la deuxième caste, celle des guerriers-aristocrates. De sorte, déjà avant l'étude phonologique de Pāṇini, les prêtres étudiaient de près la phonétique de la langue sacrée ; l'étude des textes révélés (ceux que l'on désigne par le vocable de smṛti, « révélation ») se faisait selon six approches ou vedāṅga, « membres des Veda », parmi lesquelles l'approche phonétique, ou śikṣā, a donné naissance à une importante littérature analytique, que l'on désigne sous le nom de Prātiśākhya. (À titre indicatif, les autres approches sont : la métrique, chanda, la grammaire, vyākaraṇa, l'étymologie, nirukta, les cérémonies, kalpa, et l'astronomie, jyotiṣa.)
Il est aussi notable qu'un dieu, Śiva, soit censé être le créateur des phonèmes sanskrits et que s'est aussi développée une mystique du phonème, attribuant à chacun d'entre eux un sens profond ainsi qu'un pouvoir précis ; c'est sur cette mystique que les mantra reposent. De fait, une telle importance donnée aux sons de la langue sacrée a grandement influencé l'écriture : bien que longtemps réticents à noter leurs textes sacrés, les Indiens ont créé plusieurs semi-syllabaires, tous héritiers d'un même modèle, la brāhmī, notant les textes avec une très grande précision.
Et ce petit coin très agréable à entendre :
Important!! : Utilisation de ce module
La blibliothèque sonore permet, à partir des grands textes de la littérature sanskrite, d'approfondir la connaissance de la prononciation de cette langue.
****** Titres ******
Sur les autres projets Wikimédia
D’autres liens vers des sites qui définissent et enseignent le SANSKRIT :
http://www.yogapedie.com/sanskrit.php
Langue véhiculaire - Langue du monde indien - Langue flexionnelle - Sanskrit - Langue liturgique
http://sanskrit.inria.fr/portal.html
Department of Asian Studies, University of British Columbia
Department of East Asian Studies, University of Toronto
Centre d'études de l'Inde et de l'Asie du Sud de l'EHESS
Centre d'études de l'Inde et de l'Asie du Sud de l'EHESS
Ecole Pratique des Hautes Etudes (Sciences historiques et philologiques) Cours de Jan Houben
Research team "Mondes Iranien et Indien", UMR 7528 CNRS
Sanskrit at Université Sorbonne Nouvelle Paris3
Sanskrit at Université de Lille
Sanskrit at Université de Provence (Aix)
South Asia Institute, Columbia University
Middle East and Asian Languages and Cultures, Columbia University
Sanskrit Knowledge Systems Project, Columbia University
Harvard University Sanskrit Department
Brown University Sanskrit Program
UCLA Department of Asian Languages and cultures
Project South Asia, South Dakota State University and Missouri Southern State University
Department of South Asian Languages and Civilizations, U. of Chicago
Department of South Asian Languages and Civilizations, U. of Chicago
South Asian Studies Program, Rutgers University
Department of Asian Languages and Literature, University of Washington
Department of South Asian Studies, University of Washington
Center for South Asia Studies, University of California at Berkeley
Department of Asian Studies, University of Texas at Austin
South Asia Institute of University of Texas at Austin
University of Colorado at Boulder
Sanskrit at John Hopkins University
Sanskrit Courses regularly offered at the University of Wisconsin-Madison
Sanskrit Department, Florida Vedic College at Coral Springs
Many more links may be found in the Göttingen portal on South Asia Research Institutions on the Internet
and at page Academic Sanskrit Studies around the World.
Voir de nombreux liens : http://sanskrit.inria.fr/portal.html
C’est tout à fait par hasard, en vérifiant dans les statistiques des liens externes de ce blog soit plus précisément le moteur de recherche QuickSurf, que j’ai trouvé un livre intitulé :
http://misraim3.free.fr/divers/livre_des_phosphenes.pdf
PDF, 56 pages, 364 Ko
En lisant ce livre, je me suis senti toute suite interpellée car dans le passé j’ai fait une expérience de ce genre et j’ai été drôlement affectée par les résultats. Je me suis mis à la place de quelqu’un qui se fait couper les paupières afin de tenter de ressentir un peu les sensations que cette personne pouvait éprouver lors de cette torture. Une idée de fou direz-vous mais cela m’avait passé par la tête! Bon, alors j’ai laissé mes yeux ouverts le plus longtemps possible sans les cligner en fixant dans une direction. Ce qui est arrivé, c’est que j’ai commencé à voir des phosphènes sans savoir ce que c’était, les couleurs étaient belles et à la fin les objets comportaient des contours lumineux et vibraient fortement. C’était beau et un peu douloureux, mais à la longue ces excitations dans mon cerveau commençaient à me faire peur, j’ai eu du mal à revenir à la normale. Le tapis carrelé orange et rouge vibrait tellement que le sol devenait flou et c’était drôlement fatiguant à la longue. Ça ressemblait un peu aux effets visuels dans une discothèque, des stroboscopes et des lumières qui scintillent dans un mouvement continuel comme la piste de danse dans le film Saturday night fever avec John Travolta. Après 35 ans, j’ai enfin une explication. Il est vrai que j’ai fait d’autres expériences par la suite qui me confirment que les effets des phosphènes sur le cerveau sont réels.
De plus en lisant sur le sujet, j’ai appris l’importance des balancements, des mouvements rythmiques de la tête qui ont aussi un effet sur le développement des capacités cérébrales. J’ai aussi remarqué dans ces lectures le rapprochement flagrant avec l’origine des religions, le feu étant probablement un élément déclencheur de la spiritualité, le feu « sacré ».
Qu’est ce que le phosphénisme?
http://www.phosphenisme.com/accueil.html
Le PHOSPHÉNISME est un ensemble de techniques mis au point par le Dr LEFEBURE, ayant pour but d’accroître les capacités cérébrales à partir d’une méthode basée sur des réactions physiologiques : LES PHOSPHÈNES, taches multicolores qui apparaissent en obscurité pendant trois minutes et que l’on obtient après avoir fixé 20 secondes une source lumineuse.
http://www.phosphenisme.com/genese.html
GENÈSE DE LA MÉTHODE
Les origines
Le Dr LEFEBURE est à l’origine de plusieurs grandes découvertes scientifiques capitales pour l’humanité. Il est en effet le premier à avoir résolu une des plus grandes énigmes de la science à savoir : Comment s’est fait le passage du "sauvage à l’humain" ? Comment sont nées les religions ?
http://www.phosphenisme.com/genese.html
Les premiers hommes ont fixé le feu et cette fixation s’est étalée
sur des temps immémoriaux.
Au tout début, ils devaient attendre que la foudre frappe sur un arbre et l’enflamme ; ainsi ils purent s’approprier le feu. Mais, ne sachant pas encore le produire, ils devaient le veiller à tour de rôle. Même pendant leurs déplacements, un membre du clan avait la lourde mission de surveiller ce feu "sacré".
Du plus vieux fond de l’humanité surgit la lumière.
Les premiers hommes avaient observé un effet totalement inattendu, mais qui a complètement transformé l’homme sauvage et la vie du groupe ; les activités des premières sociétés se sont organisées autour du feu, y compris leur hiérarchie. Les gardiens du feu avaient un rôle si important, qu’ils étaient punis de mort s’ils venaient à laisser le feu s’éteindre. Dans le même temps, ils étaient respectés, car ils détenaient une connaissance qui dépassait l’entendement. C’est ainsi que naquit le chamanisme qui fut la première des religions.
http://www.phosphenisme.com/accueil.html
LES 11 MOTS CLÉS DU PHOSPHÉNISME
Mixage Phosphénique
Post-Phosphène
Co-Phosphène
Alternance Cérébrale
Point de Concentration
Chaos Visuel
Lueur Diffuse
Sel Phosphénique
Système Phénique
Pensée Rythmée
Rythmo-Phosphénisme
Accès au GLOSSAIRE
http://www.phosphenisme.com/devindividuel.html
LES BALANCEMENTS : Depuis des millénaires, les balancements sont pratiqués dans de nombreuses traditions et enseignements Initiatiques de très haut niveau, dans le but de provoquer l’éveil de la conscience.
La tradition des balancements se retrouve dans tous les cultes et toutes les religions. On la constate aussi bien dans la religion juive, dans la religion musulmane, dans la tradition soufie, dans la pratique quotidienne des “sanyasin” (renonçants) de l’Inde, qu’en Asie, par exemple dans la religion shinto (Japon), en Chine, dans les pratiques taoïstes, ainsi que dans les traditions populaires chinoises. En Égypte, les archéologues ont trouvé, dans des tombeaux datant de l’époque d’Akhenaton (Aménophis IV, XIVe siècle avant notre ère) des peintures murales représentant des danseuses faisant des balancements probablement rituels. Seule la religion catholique moderne a perdu cette pratique.
Parallèlement à cette pratique universelle des balancements, il existe un autre point commun aux rites religieux, aux initiations et à toute recherche mystique : la fixation de sources lumineuses.
Par exemple, un feu pour les Zoroastriens, une flamme pour les Tibétains, le soleil ou la lune dans les cultes solaire et lunaire. Ou bien encore, le reflet du soleil sur l’eau pour le chef religieux africain ; ou, comme Nostradamus, le reflet de la lune sur un miroir d’argent, lorsqu’il voulait provoquer des phénomènes de voyance et les transmettre à Catherine de Médicis. Dans l’initiation aux Mystères d’Éleusis, d’où sont sortis tous les grands hommes de la Grèce Antique, qu’ils aient été philosophes, mathématiciens ou poètes, il s’agissait de fixer une torche et de penser à un épi de blé une fois les yeux bandés. Dans le culte catholique, un cierge est allumé pour prier. Dans le culte orthodoxe, le prêtre se balance en priant et en fixant la flamme du cierge.
On retrouve également cette utilisation rudimentaire et instinctive chez des voyants qui placent une bougie près d’une boule de cristal. Là aussi, ils obtiennent un phosphène par réflexion de la lumière, la boule faisant loupe. Comme toute lumière réfléchie est plus ou moins polarisée, cela explique les moments de voyance (voir le livre : La clé des manifestations surnaturelles. De même pour le “miroir magique” qui n’a rien de magique en dehors de son pouvoir de réflexion. Nous pourrions ainsi continuer à donner des centaines d’exemples se recoupant tous parfaitement, sans entrer dans des considérations hasardeuses. À travers l’étude des textes, des religions, des cultes et des traditions, le chercheur sera étonné de constater à quel point les phosphènes ont largement participé au développement de l’humanité.
Il semble que ceux qui avaient saisi l’importance du rôle des phosphènes dans le développement de l’individu aient cherché à le dissimuler. Par exemple l’interdiction, sous peine de mort, de divulguer l’initiation des Mystères d’Éleusis ; ou encore, les persécutions dont les taoïstes ont été victimes de la part des seigneurs qui voulaient empêcher ces connaissances de se répandre. De plus, bon nombre de commentateurs ont souligné qu’en lisant la Bible impartialement, on s’aperçoit que le Christ a été mis à mort pour divulgation de secret. Nous ajouterons : de secret relatif à une science des phosphènes. D’autre part, le phénomène du phosphène n’avait jamais été étudié jusque-là, reposant trop sur ce que le Docteur LEFEBURE a appelé le sentiment d’évidence. Le phosphène apparaît comme un phénomène tellement évident qu’on en oublie de se poser les questions les plus élémentaires.
EXEMPLE:
BALANCEMENT LATÉRAL : Intuition. Renforcement de la personnalité, ce qui permet de ne plus être sujet à tous les stress.
BALANCEMENT VERTICAL : Rêve en couleur et ascensionnel. Éveil dans le sommeil, rêve dirigé, extension de conscience. Facilite ce que certains ont appelé le "Paradis perdu" c’est-à-dire le monde nocturne. Dédoublement mental et astral. Voyage astral.
BALANCEMENT ANTÉRO-POSTÉRIEUR : Visions prophétiques. Transformation de la rêverie en action concrète. Permet de faire des rêves durant lesquels le sujet reçoit des conseils pour son évolution personnelle.
BALANCEMENT en 8 : Permet d’acquérir une plus grande force de caractère ainsi qu’une certaine clairvoyance sur notre chemin de vie.
BALANCEMENT en HÉMICIRCUMDUCTION (ou Balancement en fer à cheval) : Rêve initiatique (rêve durant lequel le sujet reçoit des conseils sur les exercices qu’il doit pratiquer pour arriver rapidement à un développement intérieur).
BALANCEMENT en ROTATION : Développement du magnétisme. Développement de la force magnétique. Prise de conscience et éveil des chakras.
http://www.phosphenisme.com/alternance.html
Le PHOSPHÉNISME est un ensemble de techniques ayant pour but d’accroître les capacités cérébrales à partir d’une méthode basée sur des réactions physiologiques : LES PHOSPHÈNES, taches multicolores qui persistent en obscurité pendant trois minutes et que l’on obtient par de courtes fixations d’une source lumineuse.
http://www.phosphenisme.com/fondateur.html
Docteur Francis LEFEBURE
(17 septembre 1916 - 19 mars 1988)
Sa vie et son œuvre
Ancien Externe des Hôpitaux de Paris.
Ancien médecin du Service de Santé scolaire.
Ancien professeur de Sciences et de Mathématiques.
Médaille d’Or et Prix du concours Lépine, 1963.
Médaille d’Argent du concours Lépine, 1964.
Médaille d’Or du Salon International des Inventeurs, 1964.
Médaille Vermeil du Salon International des Inventeurs, 1967.
Médaille d’Argent du Salon Mondial des Inventeurs de Bruxelles,
en 1975 pour la méthode du "Mixage Phosphénique en Pédagogie".
voir les diplômes
voir : Francis-Lefebure.com (diaporama)
Quelques dates dans l’histoire du Phosphénisme :
http://www.youtube.com/watch?v=-imyjWM8zjw
Sciences : Marcel Locquin - Les phosphènes - Extrait de Conférence 5 :02 min
3 février 2009
http://fr.wikipedia.org/wiki/Phosph%C3%A8ne
PHOSPHÈNE
Un phosphène est un phénomène qui se traduit par la sensation de voir une lumière ou par l'apparition de taches dans le champ visuel. Les phosphènes peuvent être causés par une stimulation mécanique, électrique, ou magnétique de la rétine ou du cortex visuel mais aussi par une destruction de cellules dans le système visuel.
Dans certains cas, ce phénomène optique est dû à la persistance rétinienne. Il survient normalement après fixation d'une source lumineuse ponctuelle. Lorsque ce phénomène bien connu aveugle momentanément, on parle d'éblouissement (au volant par exemple).
Les phosphènes peuvent être aussi un signe précurseur d'un décollement de rétine.
Ils peuvent encore intervenir lors de troubles neurologiques, comme l'épilepsie ou la migraine ophtalmique, ou suite à la prise d'un psychotrope (médicament ou drogue de type hallucinogène).
Les phosphènes peuvent accompagner les "vertiges orthostatiques" qui se produisent lorsque la personne passe de la position allongée ou assise, à la position debout trop rapidement. C'est, en général, le signe d'une tension artérielle trop faible ou d'un traitement hypotenseur mal adapté. [1]
Les phosphènes des astronautes dans l'espace sont dus à l'effet Tcherenkov[2].
Il semble que la définition du mot « NANOTECHNOLOGIE » est encore imprécise, cette science étant récente et pas complètement définie. Pour avoir un aperçu de ce que sont les nanotechnologies et leurs impacts futurs sur nous et notre environnement, j’ai ramassé quelques liens vers des sites Web qui nous informent assez bien sur le sujet. Des sommes d’argent gigantesques sont investies chaque année dans ce domaine et ce à l’échelle mondiale. Dois-t-on s’en préoccuper étant donné la révolution planétaire que cette technologie va créer et le peu d’inquiétude des effets et réactions possibles de la part des chercheurs et dirigeants mondiaux. Jouer avec l’infiniment petit, au cœur des atomes, des molécules, ce n’est pas rien! Les enjeux sont grands et les bienfaits aussi mais la vitesse à laquelle les recherches se font cause fatalement un danger. À la fin de l’article, une réflexion est abordée sur des problèmes éthiques et les répercussions futures que cette nouvelle technologie pourrait avoir sur l’humanité selon la rédactrice Dorothée Benoit Browaeys sur le site monde-diplomatique.fr. Encore une fois ce sont les gens ordinaires formant des associations qui vont probablement freiner l’élan fulgurant des assoiffés de découvertes ou de pouvoir qui n’ont pas la vigilance des effets néfastes et débordants qu’elles pourraient engendrer.
1. Premièrement, l’encyclopédie agora.qc.ca nous donne une définition de ce qu’est la NANOTECHNOLOGIE et nous renseigne sur ses domaines d’applications. On peut également y lire les enjeux et y trouver une liste de documentation, cependant le dossier date du début des années 2000. Voici quelques extraits :
http://agora.qc.ca/dossiers/Nanotechnologie
Nanotechnologie
Définition
«Le terme nanotechnologie fut utilisé pour la première fois en 1974 par Norio Tanigushi. Il fut toutefois popularisé par K. Éric Drexler dans les années 1980, lorsque celui-ci introduisit le terme de «manufacture moléculaire». Richard Feynman a été le premier scientifique à avancer l'idée qu'il serait bientôt possible pour l'homme de transformer la matière au niveau atomique. Dans un discours visionnaire devenu depuis célèbre, prononcé en décembre 1959 devant l'American Physical Society, il envisageait la possibilité de faire tenir tout le contenu de l'encyclopédie Britannica sur la tête d'une épingle et de réorganiser la matière atome par atome (2).
(2). Le texte est disponible à l'adresse Web http://www.zyvex.com/nanotech/feynman.html
Le rapport du National Science and Technology Council (3) sur les nanotechnologies définit les nanotechnologies comme étant la création et l'utilisation de matériaux, d'instruments et de systèmes portant sur la matière de l'ordre de 1 à 100 nanomètres. Un nanomètre (nm) est une unité de mesure qui correspond à un milliardième de mètre (soit 10-
(3). National Science and Technology Council, National Nanotechnology Initiative: Leading to the Next IndustrialRevolution, op. cit., p. 15.
Les possibilités d'application des nanotechnologies sont pratiquement infinies et touchent tous les domaines technologiques qui peuvent venir à l'esprit. Si une partie seulement de ces applications se concrétise, elle entraînera des bouleversements inédits au sein des industries aéronautique, automobile, chimique, électronique, pharmaceutique, de l'énergie, de l'environnement, etc.
Il y a donc lieu de prévoir que les nanotechnologies constitueront une troisième révolution technologique, la première ayant donné naissance à la révolution industrielle, et la deuxième ayant été reliée à la microélectronique.
Source: Conseil de la Science et de la Technologie du Québec, Les nanotechnologies - La maîtrise de l'infiniment petit. Avis. Juin 2001, vi, 79 p. (format PDF)
Domaines et exemples d'applications des nanotechnologies
* Industries automobile et aéronautique
* Industries de l'électronique et des communications
* Industries chimiques et des matériaux
* Industries pharmaceutiques, des biotechnologies et des soins de santé
* Secteur manufacturier
* Secteur de l'énergie
* Exploration de l'espace
* Environnement
* Défense
2. Deuxièmement, l’encyclopédie wikipédia nous définit le terme NANOTECHNOLOGIE avec une documentation plus récente (mise à jour est 2011) et nous offre quelques illustrations. Cependant elle fait la distinction entre NANOSCIENCES et NANOTECHNOLOGIES.
http://fr.wikipedia.org/wiki/Nanotechnologie
Représentation d'un nanotube de carbone (cliquer pour voir l'animation)
Les nanosciences et nanotechnologies (NST) peuvent être définies a minima comme l'ensemble des études et des procédés de fabrication et de manipulation de structures, de dispositifs et de systèmes matériels à l'échelle du nanomètre (nm). Dans ce contexte, les nanosciences sont l’étude des phénomènes et de la manipulation de la matière aux échelles atomique, moléculaire et macromoléculaire, où les propriétés diffèrent sensiblement de celles qui prévalent à une plus grande échelle. Les nanotechnologies, quant à elles, concernent la conception, la caractérisation, la production et l’application de structures, dispositifs et systèmes par le contrôle de la forme et de la taille à une échelle nanométrique[1]. Malgré la relative simplicité et la précision de ces définitions, les NST présentent plusieurs acceptions liées à la nature transversale de cette jeune discipline. En effet, elles utilisent, tout en permettant de nouvelles possibilités, des disciplines telles que l'optique, la biologie, la mécanique, la chimie, ou encore la microtechnologie. Ainsi, comme le reconnaît le portail français officiel des NST, « les scientifiques ne sont pas unanimes quant à la définition de nanoscience et de nanotechnologie »[2]. Ce secteur en plein développement, fait aussi l'objet d'interrogations éthiques et scientifiques quant aux risques environnementaux et sanitaires et aux incertitudes encore associées aux nanoparticules et à certains de leurs usages [3].
Les nanotechnologies bénéficient de plusieurs milliards de dollars en recherche et développement (R-D)[4]. L'Europe a accordé 1,3 milliards d’euros pendant la période 2002-2006 [5]. Certains organismes prétendent que le marché mondial annuel sera de l’ordre de
1 000 milliards de dollars américains dès 2015.
Sommaire
3. Troisièmement, parmi les sites scientifiques, d’abord au Canada, il y a le site nrc-cnrc.qc.ca *qui met en évidence les instituts, programmes et projets industriels impliqués dans la recherche des nanotechnologies.
* CNRC, soit le Conseil national de recherches du Canada.
[CNRC-Nanotechnologie en savoir davantage]
http://www.nrc-cnrc.gc.ca/fra/recherches-scientifiques/nanotechnologie.html
Nanotechnologie
Les découvertes en nanotechnologie aboutissent à de nouveaux matériaux et dispositifs riches de promesses dans tous les secteurs de l'économie ou presque. Le CNRC aide le Canada à devenir un meneur mondial en nanotechnologie par ses innovations dans la science des matériaux, en biomédecine ainsi que dans les technologies de l'information et des communications.
Instituts et programmes
Institut de recherche en biotechnologie du CNRC
Institut de recherche aérospatiale du CNRC
Institut de technologie des procédés chimiques et de l'environnement du CNRC
Institut d'innovation en piles à combustible du CNRC
Institut des matériaux industriels du CNRC
Institut des sciences des microstructures du CNRC
Institut des étalons nationaux de mesure du CNRC
Institut de recherche en construction du CNRC
Centre canadien de faisceaux de neutrons du CNRC
Institut national de nanotechnologie
Institut Steacie des sciences moléculaires du CNRC
Programmes scientifiques
Appareils à l'échelle moléculaire à l'INNT
Appareils et capteurs à l'INNT
Assemblage supramoléculaire à échelle nanométrique à l'INNT
Groupe de théorie et de modélisation à l'INNT
Groupe des surfaces et de chimie interfaciale à l'INNT
La microscopie électronique à l'INNT
La recherche en nanotechnologie à l'INNT
Matériaux d'ingénierie pour l'énergie à l'INNT
Métrologie au service de la nanotechnologie
Nanosciences de la vie à l'INNT
[Voir tous les programmes scientifiques]
Projets scientifiques
Des nanoparticules de CaCO3 pour accélérer l'hydratation du ciment
Hydratation du ciment à l'échelle nanométrique
La nanotechnologie des systèmes d'isolation thermique à haute performance
La recherche en nanotechnologie à l'INNT
La recherche en nanotechnologie à l'IRC-CNRC
LII - Diagnostic et caractérisation des nanoparticules
Matériaux composites à base de ciment et de nanotubes de carbone à paroi simple
Nanocomposites à base de ciment
Possibilités d'affaires et services
Services
Le CNRC propose un éventail de services aux entreprises. La vingtaine d'instituts de recherche offrent divers services contre rémunération, de l'étalonnage à la conception de codes du bâtiment. Parcourez les multiples services que le CNRC propose en nanotechnologie.
Installations
Les installations du Conseil national de recherches (CNRC) permettent aux entreprises et aux universités canadiennes d'accéder à de l'équipement à la fine pointe de la technologie, à des programmes de recherche et de formation ainsi qu'à des installations de calibre mondial en conception, fabrication, essais et cohabitation. Découvrez nos installations de pointe consacrées à nanotechnologie.
[Voir toutes les installations]
Technologies offertes pour octroi de licences
Le Conseil national de recherches du Canada (CNRC) développe de nombreuses technologies exploitables sous licence. Consultez la liste des technologies du CNRC en nanotechnologie pour lesquelles des licences sont offertes.
[Technologies offertes pour octroi de licences]
Publications
Des citations tirées des publications du CNRC sont disponibles dans les Archives des publications du CNRC (NPArC).
4. Le site de futura-sciences.com est riche en documentation, dossiers et possède de nombreuses illustrations. Il nous donne aussi un aperçu des NANOMACHINES.
Voici quelques suggestions de lecture :
http://www.futura-sciences.com/fr/definition/t/technologie-2/d/nanotechnologie_4783/
Les nanotechnologies et les nanosciences sont l'étude, la fabrication et la manipulation de structures, de dispositifs et de systèmes matériels à l'échelle de moins d'une quarantaine de nanomètres.
Découvrez notre dossier spécial sur les nanotechnologies >>
Les nanosciences et les nanotechnologies sont au croisement de plusieurs disciplines scientifiques comme l'électronique, la mécanique, la chimie, l'optique, la biologie qui manipulent des objets d'une taille de l'ordre du nanomètre.
Un des objectifs majeurs des nanotechnologies est de créer des nanomachines.
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APPLICATIONS DES NANOTECHNOLOGIES
Nano-aliments dont le goût change à volonté, matériaux de construction qui s’auto-réparent, objets qui se constituent à partir de l’air ambiant, microprocesseurs à l’échelle d’un millième de millimètre, membres du corps qui repoussent… La nanotechnologie ne se contente pas de créer à partir de l’atome, elle nous fait miroiter des applications à faire pâlir la science-fiction.
Si certaines d’entre elles sont bel et bien en train de devenir réalité, peut-on accorder crédit à toutes ces prédictions ? Et quels sont les gardes-fous qu’il faudrait mettre en place face à ce plongeon dans une autre dimension ?
http://alltrends.over-blog.net/article-23776847.html08 21:35
Résumé des applications possibles des nanotechnologies
6. Autres sites et dossiers sur les nanotechnologies :
http://www.achats-industriels.com/actualites/dossiers/135.asp
Nanosciences et nanotechnologies: dossier spécial.
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Sommaire du dossier
1.0 Introduction
1.1 Possibilités et incertitudes
1.2 Une tentative de définition des nanosciences et des nanotechnologies
2.0 Etat des lieux et perspectives
2.1 Les nanomatériaux
2.2 La nanométrologie
2.3 L'électronique, l'optoélectronique et les "TIC"
2.4 les bionanotechnologies et la biomédecine
3.0 La nanofabrication et les applications industrielles des nanotechnologies
4.0 Les impacts sur la santé, l'environnement et la sûreté
5.0 Les conséquences éthiques et sociales
6.0 Le dialogue avec le public et les acteurs du domaine
7.0 Le cadre réglementaire
7.1 Conclusion
http://www.spirtech.com/flv/nano/
Introduction à la nanotechnologie moléculaire
Version 1.8 - Dernière mise à jour : 21 mars 2006.
Texte mis à jour de la présentation donnée initialement en Avril 1998 à l'Academie Européenne Interdisciplinaire des Sciences (AEIS, ex-AISP)
Télécharger cette présentation (format PDF, 1088K)
Par Frederic Levy.
Sommaire
Qu'est-ce que la nanotechnologie?
Etat de la recherche actuelle, voies explorées
Annexes (publications, sites Web)
Quelques Sites Web
Une excellente page de démarrage dans le domaine (en anglais):
Liens vers de nombreuses ressources web sur la nanotechnologie
7. Et enfin une réflexion de Dorothée Benoit Browaeys sur le site du monde-diplomatique.fr concernant les conséquences humanitaires possibles de l’utilisation des nanotechnologies.
http://www.monde-diplomatique.fr/2006/03/BENOIT_BROWAEYS/13299
Une industrie à l’échelle de l’atome
Nanotechnologies, le vertige de l’infiniment petit
Sans fanfare, les nanotechnologies – un ensemble de techniques qui travaillent la matière atome par atome – sont entrées dans notre quotidien. Elles équipent déjà lecteurs de DVD, automobiles, etc. Nouvelle bulle technologique ? Si des milliards de dollars y ont été investis, on ne sait pas encore grand-chose de leur éventuel impact sanitaire ni, plus généralement, des enjeux éthiques qui entourent ces recherches.
Par Dorothée Benoit Browaeys.
Voici des extraits très explicites de son article :
[…] A cette perspective fascinante, les Américains assignent un horizon : « améliorer les performances humaines […] Cette mouvance défend la liberté d’usage des drogues et médicaments, la cryoconservation des corps et le dopage génétique ou cérébral. Elle brandit la technique comme panacée pour résoudre les problèmes sociaux et humains, de plus en plus insidieusement médicalisés.
Face à ce problématique positionnement officiel américain, la Communauté européenne a publié une « réponse » en septembre 2004, dans le rapport intitulé « Technologies convergentes pour une société européenne de la connaissance » (14). Les auteurs considèrent que les nanotechnologies doivent être tournées vers des finalités humaines, et non économiques, contribuer à bâtir la « société de la connaissance, faciliter les transports et créer des “assistants” pour servir l’intérêt général ».
« Cette divergence est apparue très clairement lors de la conférence NanoEthics, qui s’est déroulée en mars 2005 à l’université de Caroline du Sud », observe Bernadette Bensaude-Vincent, professeure de philosophie des sciences à Paris-X et auteure d’une réflexion sur les fantasmes autour des nouvelles technologies (15). « C’est vrai qu’il y a d’un côté l’euphorie de Drexler et les apôtres comme Ray Kurzweil, avec leur comportement extrêmement messianique qui reprend toute une rhétorique un peu religieuse ; et de l’autre côté un catastrophisme apocalyptique. Je dirais qu’à la limite ces attitudes antagonistes se renforcent l’une l’autre et se rejoignent (...). Au-delà, les nanotechnologies sont une opportunité, une formidable occasion de s’interroger enfin sur les techniques, sur leur sens, leur évolution, leurs implications, et si possible de les remettre en débat public. » L’auteure insiste sur l’ambivalence des scientifiques, qui estiment contrôler leurs produits alors même qu’ils cherchent à faire émerger des propriétés inédites, non maîtrisées. […]